Evolutionnisme

et fonctionnalisme et explications fonctionnalistes (essayant de ne pas véhiculer de jugements de valeur). 3) Problème de l'évolution des espèces Les êtres vivants sont-ils des formes fixes (fixisme) ? Ou bien le produit d'une évolution (évolutionnisme) ? Et quel est le mécanisme de cette évolution ? (Lamarckisme: transmission des caractères acquis / Darwinisme : mutations aléatoires et sélection naturelle). Contradiction de l'argument du dessein intelligent parfois utilisé par le créationnisme

des question à la nature. Il revendique le droit de douter du savoir de son époque, il appréhende le réel autrement, ce qui est parfois à l’origine de révolutions scientifique. Galilée :> géocentrisme :> héliocentrisme Darwin :> créationnisme :> évolutionnisme Le scientifique ne ce contente jamais des évidences premières Question 3 : Celui qui a des opinions affirme des idées qu’il ne peut démontrer mais il reste persuadé que se sont les meilleures. Or, la science à pour but de nous expliquer le réel

reproducteurs choisis sont priés de procréer, soit grâce à des banques de sperme de grands hommes (on pourrait maintenant envisager des banques d'ovules). Ces deux formes d'eugénisme se distinguent du darwinisme social -, autre application de l 'évolutionnisme à la société-, en ce qu'elles se fondent sur une plus ou moins forte intervention de l'Etat, via des législations plus ou moins contraignantes. Le darwinisme social, lui, est au contraire une doctrine du « laisser-faire », où toute intervention

fantôme c) Relativisme culturel (p.22) → Le barbare c'est d'abord l'homme qui croit en la barbarie → Idéal trop souvent oublieux : l'homme ne réalise pas sa nature dans une humanité abstraite mais dans les cultures traditionnelles → Faux évolutionnisme ? : tentative pour supprimer la diversité des cultures tout en feignant de le reconnaître pleinement. II- Les différentes cultures A- Cultures Archaïques et cultures primitives (p.27) a) Répartition de la culture en 3 catégories

Charles Darwin. Darwin, va affirmer que l'homme n'échappe pas au mécanisme d'évolution et va s'intéresser à cette évolution de l'homme, au delà de l'évolution naturelle. → évolutionnisme biologique. Contexte de l'époque : climat intellectuel différent. Ethnologie : discipline académique fin 19ème siècle. Cet évolutionnisme social va être agréer par de nombreux chercheurs. Elle va reposer sur un parallèle établie entre l'évolution de la société et la civilisation. Trajectoire unique de la société

imparfait et en a conscience. Néanmoins, pourquoi un minimum de spécialisation est-il nécessaire ? Pour ne pas être chassé ou tué par un spécialiste, pour assurer sa survie : nourriture et défense. 3 - Le thème des frères ennemis : évolutionnisme contre créationnisme, deux théories de la génération Faire relever aux étudiants le "slogan" de chacun des deux frères : « Les possibilités sont prodigieuses » pour Edouard qui accepte avec enthousiasme toute nouveauté et; « Back

habitants d'un petit archipel indonésiens. Parmi ces chercheurs qui sont allés sur le terrain, nous retiendrons les noms de Franz Boas et de Malinowski. D- LES PRINCIPALES ORIENTATIONS THEORIQUES De la Pensée évolutionnisme à évolutionnisme unilinéaire La pensée évolutionnisme stipule qu'il existe une espèce humaine identique mais qui se développe tant dans ses formes techno-économique sociales que culturelles à un rythme inégal selon les populations en franchissant les mêmes étapes pour

"l'homme descend du singe". Qu'en est-il vraiment ? Si, dans le domaine des sciences de la nature, le terme "darwinisme" est avant tout synonyme de "théorie de la sélection naturelle", on assimile souvent le darwinisme à l' "évolutionnisme", un évolutionnisme au sens large, diffus et ambigu qu'on opposait, au XIXe siècle, au "fixisme", tout aussi mal défini. A son corps défendant, car jamais il n'a employé le terme "évolution" – il employait le mot "développement" dans "L'ORIGINE DES ESPECES"

(Karl Marx)Inscrit en lettres d’or dans le hall de l’Université Humboldt, à Berlin, en ce XXIème siècleTHEORIES déjà PROPOSEESInfluences explicitesIdéalisme (Hegel)histoire collectiveUtilitarisme (Smith)matérialisme individuelAnalogie implicite Évolutionnisme (Darwin)lutte pour la survieI ) MatérialismeSuperstructures(institutions, idéologies)Lutte des classes(rapports sociaux de production)Modes de production(conditions naturelles, techniques)1) Modes de productionLe fondement est matérialiste, basé

usage ». Dans ce même chapitre, l’auteur avance une autre idée qui va courir sur l’ensemble de son œuvre : le combat contre ce qu’il appelle le faux évolutionnisme, qui est la transposition de l’évolutionnisme biologique, soit le darwinisme, au monde culturel, ce qu’il appelle l’évolutionnisme sociologique. Pour Lévi-Strauss, le faux évolutionnisme est dangereux, car c’est « une tentative pour supprimer la diversité des cultures tout en feignant de la reconnaître pleinement. Car, si l'on traite les