Examen Philo 2

l’observation de la nature, la perception que nous avons du monde. Cosmologie est rationnelle car déjà élaborée par la raison, elle met en œuvre des opérations de raisonnement > passer du multiple à l’unité qui est à l’origine de cette multiplicité 2. Illusion particulière à la nature : Pas tellement ce que je peux connaitre, c’est une spontanéité originaire, ce qui se développe à partir d’elle-même, ce qui afflue vers nous. 3. Les grecs sont les premiers à s’interroger sur le surgissement

ville France, le roi était un homme publique et il n'avait pas de vie privée,la naissnance des anfants royaux était publique, durant toutes sa vie le roi se plie au rituelle de la cours, en 1789 la france restait profondement monarchique. Section 2 : La tradition organique du royaume Elle reposait sur une division social en trois ordres mais aussi sur la défense de privilège, de différent corps et communité, le roi avait la plénitude du pouvoir législative, le roi c'était tj attaché à respecter

l’isolement est nécessaire mais temporaire et relative pr au moins 2 raisons :   Dans ces 3 cas, l’ind est seul ds la forêt mais les autres sont présents indirectement à travers leur prod (objet) Ds ces 3 cas, les ind reçoivent des visites régulièrement ou vont au contact des autres A un moment, cette expérience devient insupportable. Les 3 pers concernées ont eu besoin de rejoindre la société. La socio se pose 2 qst à partir de là : Que nous apporte autrui ? Comment faisons nous pr

Exposé - la politique est-elle l'affaire de tousEXPO PHILO Séance 4 : La politique est-elle l’affaire de tous ? INTRODUCTION :  Alors que pour André CHAMSON, essayiste, “Toutes nos pensées touchent à la politique”, Paul Valéry, lui, insiste sur son caractère “d'art d’empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde.”. Ces deux points de vue attestent d’une opposition depuis toujours entre les partisans d’une politique impliquant naturellement tous les Hommes et ceux revendiquant un basculement

FICHE 1 DROIT CONSTITINTRODUCTION · 21 AVRIL 1944 = réunion de l’ANC qui confère le droit de vote aux femmes. · Referendum DU 21 OCTOBRE 1945 = NON à la poursuite de la 3ème Rép. · Loi du 2 NOVEMBRE 1945 = · AN unique + Gouv provisoire· Régime parlementaire· 7 mois pour réaliser un projet de loi qui sera adopté par referendum· Ordonnance du GPRF DU 17 AOUT 1945· MEP de la rpz° proportionnelle (obj = bloquer le PP communiste + remédier au multipartisme)· Résultat ok car tripartisme (PCF, SFIO, MRP)·

professions 12 mail Barthélemy Thimonnier, Lognes 77437 Marne-la-Vallée Cedex 2 Publication de l’ONISEP Directeur de la publication : Hervé de Monts de Savasse Directeur adjoint : Alain Taupin Sommaire Choisir sa voie Le calendrier de l'orientation ....................................................................... 2 L'heure des choix en fin de 2de.................................................................... 2 Vos questions, nos réponses ..............................................

La DISSERT DE PHILO I / Conseils gÉnÉraux A / Quelques rappels utiles Faites un effort d'écriture : les copies illisibles sont moins bien lues et donc pénalisées. Attention aux fautes d'orthographe trop grossières et que vous pouvez éviter (les pluriels, les conjugaisons des verbes…) On n'écrit pas comme on parle : on attend de vous un minimum de correction dans l'expression et une certaine précision du vocabulaire. Attention à la ponctuation : le français s'écrit avec des virgules

se dégermaniser . mais favorable à réunification, guerre contre la forcea) l’esprit libre dans cette tradition française qui remonte à la tradition des libertins spirituelsIl existe 2 grands types de libertinage en France:sexuel spirituel: essayer de penser librement et s’affranchir notamment des dogmes de la religion, être libre de toute croyance = plus d’interdit, pas

pratique (1788) et la critique du jugement (1793). Contemporain de Voltaire, Rousseau … Il accueille la révolution Française de manière intéressée, car il aspire à la création de sociétés fondées sur les droits. Il exprime cette idée dans ses œuvres de philo de l’histoire et notamment dans Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique (1784) ouvrage de maturité. (Problématique Aristotélicienne – langage, cadre de socialisation épanouissement, perfectibilité de l’homme au sein de

constituent pas toutes, tant s'en faut, des règles de conduite. Il s'agit, tout au plus, de règles pour des actions. C'est en cela qu'elles appartiennent au genre des normes éthiques, et non en raison de ce que serait nécessairement leur objet (2). 2. - L'ambition de cette mise en cause paraît d'abord limitée. Elle ne prétend pas fournir une réponse exhaustive à la question « qu'est-ce qu'une règle de droit ? », mais seulement montrer l'inadéquation à l'expérience la plus banale d'une définition