Féodo Vassalique

Relations féodo-vassaliques * Le point de vue politique : le pouvoir est exercé par les seigneurs dans des cadres territoriaux limités, les seigneuries. Les seigneurs ont dénaturé l’autorité publique, en introduisant le souci de leurs intérêts privés. La seigneurie se présente comme un succès damné d’Etat, sauf qu’elle n’est pas pleinement autonome. Dans la plupart des cas, le seigneur et subordonné à un seigneur plus puissant, il en est le vassal. * Pyramide féodo-vassalique. C’est

matérialise dans un contrat bilatéral (synallagmatique) : un protecteur : promettait la protection, l’assistance et la subsistance. un protégé : promettait d’obéir, de respecter, de l’aider militairement. Il y a un échange entre eux : RELATION VASSALIQUE. Elle se matérialise dans une cérémonie, un VASSAL se met sous la domination d’un DOMINUS. Ceci s’est développé sous Charles Martel, il accélère le phénomène avec l’objectif de se construire une armée le plus vite possible. Il recrute des cavaliers

au service d’un plus puissant. Se développe alors ce qu’on appelle le système vassalique qui progressivement va se substituer à l’Etat carolingien. Il y a toutefois une difficulté. On constate que dans la foulée du capitulaire de Mersen, les vassaux du roi, eux aussi puissants, vont exiger à leur tour des serments de fidélité de la part d’hommes libres. Très rapidement, on voit se constituer de nouveaux réseaux vassaliques. Parce que les grands s’entourent de leurs propres vassaux, ils forment un écran

obéir à son seigneur, sous peine d’être considéré comme félon, et ne pas se salir les mains en exerçant une activité telle que le commerce, sous peine d’être coupable de dérogeance. Le noble doit donc pouvoir être oisif. C. Les rapports féodo-vassaliques 1. La vassalité ! Enchaînement très important, connaître les LIENS! Assez rapidement, les nobles reconstituent entre eux des liens de service et de loyauté. Le contrat de vassalité qui prenait des formes variables se juridicise tout au

et que la création du droit revient à la jurisprudence, et à la législation royale. D’autre part, la coutume malgré la modernisation évidente que permet la rédaction, reste un facteur d’archaïsmes certains. La coutume régit ainsi les liens féodo-vassaliques, et rend immuable, par sa rédaction, un modèle de vie tant social et politique, qui eu égard à l’évolution sociale ayant cours dans la réalité - modifications économiques entraînant un besoin d’individualisme-, s’apparente à un archaïsme illégitime

obéir à son seigneur, sous peine d’être considéré comme félon, et ne pas se salir les mains en exerçant une activité telle que le commerce, sous peine d’être coupable de dérogeance. Le noble doit donc pouvoir être oisif. C. Les rapports féodo-vassaliques 1. La vassalité ! Enchaînement très important, connaître les LIENS! Assez rapidement, les nobles reconstituent entre eux des liens de service et de loyauté. Le contrat de vassalité qui prenait des formes variables se juridicise tout au

honneurs à la noblesse, pour s’assurer de la fidélité des aristocrates. Il peut distribuer ses filles pour entretenir une amitié avec les familles. Objectif de nouer et de maintenir des relations d’amicitia avec les familles. 2. Les relations féodo-vassaliques. Relations non nouvelles car s’inscrivent dans le prolongement de la vassalité de l’époque carolingienne. Reconnaissance d’une dépendance personnelle par un noble à l’égard d’un autre plus puissant que lui. Vassal, se reconnait Fidel. Vassal

- La territorialité des coutumes : une construction empirique - Pays de coutumes & Pays de droit écrit : explication Section 3 : Les liens réels et personnels sous la féodalité (lien avec le 2nd semestre) § 1 - La mise en place des liens féodo-vassaliques : - la prédominance des liens personnels - la généralisation des fiefs - les droits et devoirs réciproques du seigneur et de vassal - l’évolution des liens féodaux au XIIème siècle § 2 - La diversité « territoriale » des droits seigneuriaux :

féodalité, phénomène d’affaiblissement du pouvoir central, seigneurs avec grand domaine foncier ou château fort, puissance publique passée du roi à une multitude de petits seigneurs qui l’exerçait en leur nom et en toute indépendance → le système féodo-vassalique→ seigneur a pouvoir de ban (commandement qui permet d’exiger des services militaires, des corvées pour l’édification ou la garde du château, de réglementer les pratiques agraires et d’imposer des monopoles économiques) et pouvoirs en matière

société féodale sont l’effacement du pouvoir centrale pour la réalité du pouvoir aux mains des puissants locaux. La société féodale n’est pas désorganisée, émiettement n’est pas synonyme de désordre. La société est structurée autour du système féodo-vassalique. C’est une société d’ordres, divisée en ordres sociaux identifiés. Cette réalité perdurera jusqu'à la fin de l’ancien régime. « Ordre » est un terme médiéval qui signifie classe sociale, un groupe d’individus qui ont les mêmes intérêts, les mêmes