Gilles Deleuze

d’une certaine manière, la croyance. La croyance nous permet d’admettre l’existence d’«Idées» autour desquelles ne peut se constituer un savoir authentique.  A la question "Qu'est-ce que la philosophie ?" (1991), deux philosophes contemporains, Gilles Deleuze et Félix Guattari répondent que «la philosophie n'est ni contemplation, ni réflexion, ni communication. Elle est l'activité qui crée des concepts». La philosophie est, en tant que telle, productrice de concepts. Les deux auteurs distinguent de

d’une certaine manière, la croyance. La croyance nous permet d’admettre l’existence d’«Idées» autour desquelles ne peut se constituer un savoir authentique.A la question "Qu'est-ce que la philosophie ?" (1991), deux philosophes contemporains, Gilles Deleuze etFélix Guattari répondent que «la philosophie n'est ni contemplation, ni réflexion, ni communication. Elle est l'activité qui crée des concepts». La philosophie est, en tant que telle, productrice de concepts. Les deux auteurs distinguent de

1°/ Définitions Larousse : La composition c’est « l’action ou la manière de former un tout en assemblant différentes parties » Louis HORST « Composer signifie poser ou situer certaines parties d’un tout par rapport à d’autres éléments » Gilles DELEUZE et Félix GUATTARI « L’art prend un morceau de chaos dans un cadre, pour former un chaos composé qui devient sensible » Christian BOURRIGAULT « Composer c’est transformer les tensions en signes » La composition chorégraphique consiste à

Sylvester, L'art de l'impossible, (entretiens avec Francis Bacon), Genève, Skira, 1976, préface Michel Leiris ; Francis Bacon à nouveau, London, Thames & Hudson, 2000 ; traduction française Jean Frémon, Paris, André Dimanche éditeur, 2006 Gilles Deleuze, Francis Bacon, Logique de la sensation, Paris, La Différence, 1981 Michel Archimbaud, Entretiens avec Francis Bacon, Paris, Lattès, 1992 ; édition poche, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1996, préface Milan Kundera Didier Anzieu,

Les débuts au grand magasin Affiche de Gil Blas annonçant le romanAu Bonheur des Dames Chapitre I. Denise Baudu, jeune Normande de vingt ans originaire de Valognes, arrive à Paris avec ses frères Jean et Pépé, âgés respectivement de seize et cinq ans. Leur père, dont ils portent le deuil, est mort il y a un an environ de la même maladie qui avait emporté leur mère un mois auparavant. Elle découvre place Gaillon le magasin Au Bonheur des Dames qui la fascine et, lui faisant face, la boutique

Yo Ozzy sa mere................................................ Récit écrit, récit filmique Gilles Deleuze, dans le texte publié en préface à l’édition Folio de La Bête humaine et reprise de son livre Logique du sens, distingue, à propos de Zola au cinéma le « médiocre metteur en scène » qui se contente d’« appliquer » le roman et Renoir : « Quand Renoir (…) se confronte avec La Bête humaine, c’est une œuvre très belle où le cinéma trouve son autonomie. » Or, c’est bien cette autonomie

substance individuelle, Leibniz compare les rapports entre la substance est ses états changeants avec les rapports entre le sujet et l’attribut d’un jugement logique, pour lui la notion du sujet exprime la totalité du monde et c’est ce qu’appelle Gilles Deleuze «  la première réconciliation du concept e de l’individu » Ainsi, la substance individuelle se distingue de l’atome et se montre comme réalité véritable dans le dynamisme. 2/ les caractéristiques de la monade : Leibniz n’emploie le concept

par l’écrivain haïtien émile ollivier dans Penser la créolité (1995, p. 229) : celui-ci explique comment Gilles Deleuze la reprend dans Critique et clinique (1993) pour montrer les similarités entre folie et production littéraire et leur grande différence : celle de la production d’un sens chez l’écrivain alors que le fou s’enferme dans sa folie. La perspective de Proust et celle de Deleuze ne sont pas les mêmes, mais l’idée de « langue étrangère » ici est parlante. ollivier la reprend pour les

mystère du séjour sur terre, la question de l'existance humaine. On est entre les gens et on passe entre eux, nous ne sommes jamais les premiers et jamais les derniers. Il n'y a pas d'écris qui remontent à plus loin que les pré-Socratiques. Gilles Deleuze → rhizome : chemin de pensé Peter sloter decq → on passe notre vie entière dans un environnement artificiel Sphère en 3 tomes Architecte a besoin de forgé des conceptes pour comprendre le monde de maintenant. Les philosophes cherchent dans

être le refuge de l’incompétence à communiquer avec autrui, à se faire comprendre. Certains ont un manque évident de savoir-faire et de résistance par rapport à des obstacles ou à des problèmes ; « La violence est ce qui ne parle pas » disait Gilles Deleuze. Dans le cas commun, malheureusement, d’un conjoint battant sa femme, on assiste à la démonstration d’un manque total de dialogue. Le mari ne trouve pas d’autre solution face à un problème que de taper sa femme pour quelque raison que ce soit