Giorgio Agamben

personnellement, proche. Dans la seconde moitié des années 1970, il s'est ainsi intéressé à ce qui lui semblait une nouvelle forme d'exercice du pouvoir (sur la vie), qu'il a appelé « biopouvoir » (concept repris et développé depuis par François Ewald, Giorgio Agamben, Judith Revel et Antonio Negri, notamment), indiquant le moment où, autour du XVIIIe siècle, la vie - non seulement biologique mais entendue comme l'existence tout entière: celle des individus et comme celle des populations, la sexualité comme

Mémoires de déportés, la Découverte, Paris, 2003, pp. 19, 411-413 - Quilliot Claire, Primo Levi revisité, Odile Jacob, Paris, 2004, pp. 103-106 - Magazine littéraire, n° 438, janvier 2005, pp. 35, 40, 52-55 Ouvrages historiques - Agamben Giorgio, Ce qui reste d’Auschwitz, Rivages, 1999, pp. 70-73 - Colloti Enzo, Hitler et le nazisme, XXème siècle, Casterman, Giunti, 1993, pp. 8-9, 11-17, 22-23, 128-131 Sites Internet - http://membres.lycos.fr/contreloubli/primolevi.html

Cujas : 2009. Cote(s) CUJAS : 527.807 Recognition, work, politics. — Leiden / Boston, Brill : 2007. Cote(s) CUJAS : 526.222 ACCOYER, Bernard. — Questions mémorielles. — Paris / Paris, Assemblée nationale / CNRS Éd. : 2009. Cote(s) CUJAS : 527.357 AGAMBEN, Giorgio. — Démocratie, dans quel état ?. — Paris, la Fabrique éditions : 2009. Cote(s) CUJAS : 527.556 ALTHUSSER, Louis. — Sur le Contrat social. — Houilles, Éd. Manucius : 2008. Cote(s) CUJAS : 263.088 BARNETT, Brooke. — Terrorism and the press. — New

aériens transférés au Bureau des douanes et de la protection des frontières des États-Unis d'Amérique (2004/535/CE). -Conclusions de l'avocat général Léger présentées le 22 novembre 2005, affaires jointes C-317/04 et C-318/04. II-Ouvrages Giorgio AGAMBEN, État d'exception, Paris, Le Seuil, 2003, 151 p. Xavier BIOY, Henry ROUSSILLON (dir.), La liberté personnelle : une autre conception de la liberté, Toulouse, Presses de l'Université des Sciences sociales, 2006, 156 p. Jean CARBONNIER, Flexible

manière de concevoir le monde du national-socialisme. Exclusion de tout ce que n'était pas de l'idéologie nazie, déterminée comme une race supérieure : tout ce qui est impur, socialement déviant, etc. Dans cette vision du monde, Giorgio Agamben, dans Ce qui reste d'Auschwitz a parlé de la "biopolitique nazie", qu'il définit comme étant basée sur la vie pure, et non sur les humains qui ont des droits : "police, politique, raison eugénique et raison idéologique, protection de la santé

: Earth Projects » [1968], in Robert Smithson, une rétrospective : le paysage entropique 1960-1973, catalogue d’exposition, Marseille, Musées de Marseille / Paris, Réunion des musées nationaux, 1994. orientations bibliographiques essais ❚ Giorgio agamBen, La Communauté qui vient, Paris, Éditions du Seuil, 1990. ❚ Jean Baudrillard, À l’ombre des majorités silencieuses. La Fin du social, Paris, Bibliothèque Médiations, 1982. ❚ Walter Benjamin, Charles Baudelaire [1955], Paris, Payot, 2002. ❚ Philippe

fausses évidences ”, in Plein droit, n°36-37, décembre 1997 Jean-Luc Nancy, “ renouer le politique ”, in Intersignes, n°8-9, 1996 Sources à explorer Philosophie, politique Miguel Abensour, La démocratie contre l’Etat, PUF, Paris, 1997, 115 p. Giorgio Agamben, Homo sacer. Le pouvoir souverain et la Vie nue, Seuil, coll. “ l’ordre philosophique ”, Paris, 1997 Etienne Balibar, Droit de cité, Editions de l’Aube, La Tour d’Aigues, 1998, Bertrand Badie, Pascal Perrineau, Le citoyen, mélanges offerts à Alain

pâtisserie pierre hermé directrice de collection frédérick e. grasser-hermé photographies karel kuehne direction créative sascha lilic direction artistique giorgio martinoli agnès viénot éditions 11 rue jean-de-beauvais paris V e Dix ans de collections. Dix années de création. Les idées respirent l'air du temps. Elles se nourrissent des rencontres, subissent les humeurs. Elles partent parfois en voyage, s'émerveillent devant une banale trouvaille... Certaines se présentent naturellement

concept critique est utilisé de manière simpliste par certains auteurs pour insister sur la manière dont la démocratie a une parenté avec le totalitarisme car elle instaure la compétition entre les hommes, la rivalité et qu’elle banalise le mal. Giorgio Agamben reprend les éléments de Foucault et à partir de la considère que les démocraties libérales sont des démocraties modernes qui ont en charge le biopouvoir + ajoute l’idée selon laquelle ne réalité, l’Etat de droit est un mensonge et les démocraties

(82) Système de radio-identification, de l'anglais radio frequency identification. Ces formes de puces permettent non seulement de suivre des objets mais encore d'échanger certaines informations à distance. (83) V. cependant le philosophe Giorgio Agamben, not. : « Non à la biométrie », Le Monde du 6 déc. 2005, où il prône une désobéissance et un boycott des voyages aux Etats-Unis. (84) C'est la question que pose J.-P. Lebrun dès les premières lignes de son dernier livre (La Perversion ordinaire