Gérard Genette Palimpsestes

Achève le destin de son amant et d’elle, Je veux qu’un même jour, témoin de leurs deux morts, En un même tombeau voie enfermer leurs corps. » C. Bertolt Brecht Là où le travail de Corneille s'apparentait, pour reprendre les concepts de Gérard Genette, à une amplification, celui de Brecht hésite entre la transformation diégétique (un changement d'univers), la transposition et la transmotivation complète11, étant entendu que ces formes de réécriture ne s'excluent pas. Sa pièce constitue en effet

constitue un type de métalangage, car il fournit un discours explicatif sur le texte qui va suivre et dont il fait partie. De plus, il présente le lieu privilégié de la dimension pragmatique de l'œuvre, c'est-à-dire de son action sur le lecteur (Genette, p . 10). Ainsi, le prologue s'avère particulièrement utile p o u r nous, lecteurs d'une tradition et d'une é p o q u e lointaines, car il procure certaines informations nécessaires pour c o m p r e n d r e le code de lecture établi. En effet, les

à l’inverse du discours référentiel qui est assumé par son auteur (par contre le récit littéraire est accordé à un narrateur fictif). Le récit est donné par l’imaginaire qui prend distance avec la réalité ; tout devient possible (ce qu’appellent Genette la conscience possible et Barthes le monde possible). II.L’autobiographie fictive : Ce sous genre comporte une énonciation autobiographique sans la présence de l’identité de l’auteur et du héros-narrateur. L’autobiographie fictive se distingue conventionnellement

grande qui s'installe entre Vhypertexte (2eme texte) et l'hypotexte(ler texte); les differents types d'imitation d'un texte; et Vecriture du texte parodiant. 3.1./.GENETTE (1982) Le semiotieien russe Mikhail BAKHTINE a introduit le concept d'intertextualite qui, depuis lors, a fait du chemin. Gerard GENETTE dans « Palimpsestes » a determine ce qu'il entend par intertextualite en Fintegrant dans un ensemble qu'il nomme 'transtextualite'. II obtient ainsi cinq categories qu'il appelle et definit

658p. DERRIDA, Jacques, L'écriture de la différence, Paris, Seuil, coll. Points, 1979, 436 p. ESCARPIT, Robert, Sociologie de la littérature, Paris, P.U.F., "Que Sais-je?, n° 777, 1960, 129 p. GENETTE, Gérard, Palimpsestes : La littérature au second degré, Paris, Editions du Seuil, 1982, 573p. GENETTE, Gérard, Seuils, Paris, Editions du Seuil, coll. Poétique, 1987, 388 p. GOLDMANN, Lucien, Pour une sociologie du roman, Paris, Idées / Gallimard, 1964, 235 p. GOLDMANN, Lucien, Le Dieu caché, Paris, NRF

mode collectif qui actualise, le cas échéant, leur “mythisme”6. » À l’inverse, c’est peut-être le mythe qui crée l’hypertextualité : l’analyse par Danièle Chauvin de Palimpsestes de Genette montre que les exemples choisis sont essentiellement des versions de mythes connus, et qu’en se situant dans le champ du structuralisme, Genette se reconnaît dans celui des Mythologiques, avec une transposition sans commentaire de la logique du mythe à celle du texte : « L’autre structuralisme, c’est par exemple

peinture. La papeterie japonaise est inventive sur ce qui touche la surface et l’instrument traceur et le commerce du signe commence avant même qu’il soit tracé. Puis, le trait doit être sans rature ou reprise, l’écriture est irréversible et le palimpseste est impossible donc il n’y a pas ici de gomme ou ses substituts. Le pinceau est passé sur une pierre d’encre et le geste de la main intègre le pinceau dans son mouvement comme s’il faisait parti d’elle nous pouvons nous rappeler de la lancée des

*Pour accéder à une œuvre d'art, il faut savoir contempler de façon désintéressé. G.Genette, L'œuvre d'art J-M Schaeffer, Adieu à l'esthétique → Penseurs du XXe siècle; auteurs très sceptiques et critiques. -Gérard Genette (né en 1930 à Paris), est un critique littéraire et théoricien de la littérature qui a construit sa propre démarche au sein de la poétique (=étude des formes littéraires et plus particulièrement de la stylistique, de la narratologie (=discipline

lecteur par le biais des personnages et cela en créant 143 Genette distingue deux sortes de paratextes : le paratexte situé à l'intérieur du texte (titre, préface, titres de chapitre, table de matière) auquel il donne le nom de péritexte, et le paratexte situé à l'extérieur du livre (entretiens, correspondance, journaux intimes) qu'il nomme épitexte. Cette notion de « péritexte » est introduite par Gérard Genette dans Palimpsestes, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Poétique », 1982, puis développée

disperse(...) dans l’intertextualité où se pluralise et se pulvérise le sujet parlant, mais aussi le sujet écoutant, donc nous›› (1970 : 14). C’est dans la continuité de la démarche de BAKHTINE qu’on peut aussi évoquer les catégories forgées par Gérard GENETTE (1979 et 1985 ), qui ouvrent les théories de la littérature à l’analyse de discours. Cet auteur centre ensuite ses recherches sur la transtextualité qu’il définit comme ‹‹transcendance textuelle du texte›› (1985 : 7), ou plus exactement ‹‹tout