Hume Religion

Pour Kant, la fin de l’être humain est de « penser par soi-même », comme l’indique la devise des Lumières selon lui : « Ose te servir de ton propre entendement ». Ce n’est donc plus à des autorités extérieures (religion, société, pouvoir politique, etc…) de définir à la place de l’être raisonnable (l’homme) ce qui est bien ou mal. C’est en lui-même, en sa propre conscience, que l’être humain doit chercher la réponse à ses interrogations d’ordre moral. Ce qui ne signifie pas pour autant faire ce que

« Monument des progrès de l'esprit humain » selon Voltaire. Les Lumières veulent asseoir le règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule des connaissances. Les principales figures du siècle des lumières sont : Emmanuel Kant, David Hume, Georges-Louis Leclerc, Suzanne Curchod, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, Madame du Deffant, Olympe de Gouges, Alessandro Volta, Emilie du Châtelet, Montesquieu, Thomas Jefferson, Jean Le Rond D'Allembert, Adam Smith, et bien sûr, Voltaire.

David HUME (1752) Essais moraux, politiques et littéraires ESSAI SUR LA LIBERTÉ DE LA PRESSE Traduction française anonyme du XVIIIe siècle publiée à Amsterdam, en 1752. Traduction revue et corrigée en notes de Philippe Folliot, Juillet 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot

David HUME (1777) Essais moraux, politiques et littéraires Essai sur le suicide Traduction française de Martine Bellet, professeure d’Anglais au Lycée Ango de Dieppe en Normandie, Juillet 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, collaborateur bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot.philippe/ Dans le cadre de la collection:

accuse la subjectivité des systèmes, qui en peuvent dire la vérité qui pour les sceptiques est une et absolue : c’est le noumène. « Un savant, mes amis, est un homme qui prévoit », dira Saint-Simon. Or, comme le déclare le philosophe sceptique David Hume, dont le scepticisme diffère certes du scepticisme antique, le passé et l’observation de l’environnement ne fournissent aucune preuve logique de ce qui va se passer à l’avenir : ainsi, on n’est jamais certain que le soleil se lèvera demain. En conséquence

l’identité personnelle chez David Hume Résumé David Hume, dans son Traité sur la nature humaine, utilise deux concepts qui semblent se rapporter à l’identité personnelle d : le moi (self) et le caractère personnel. Cependant, dans le Traité, il ne traite pas à la fois de l’un et de l’autre : dans le premier livre, « De l’entendement », il s’intéresse au moi. ______________  1 2 Le moi, le caractère et l’identité personnelle chez David Hume 1. Le moi d’un individu 1.1 Perceptions

classe d'objets sur lesquels s'exerce la raison humaine, ne donnent point lieu au même genre de certitudes ; et quelque évidence que ce soit pour nous leur vérité, cette évidence n'est pas de même nature que la précédente » → David Hume, Enquête sur l'entendement humain ==> Hume distingue ici deux type de connaissances : un énoncé mathématique ne serait être assimilable à une connaissance empirique qui nous vient de nos observation répétées. Pour pascal, la Découverte de la vérité prend plusieurs chemins

Culture générale – L’argent, les inégalités Est-ce qu’on peut avoir une religion positive avec l’argent ? XVIII : Oui, développement de la bourgeoisie (rapport avec l’argent qui ne va pas être seulement un rapport de rente. Les deux philosophes écossais, David Hume et Adam Smith se sont penchés sur le phénomène de sympathie envers les riches et la richesse. Hume : « Traité de la nature humaine » (1739-1740) il s’intéresse aux passions humaines : - Le fait de partager les passions d’un

Le doute sceptique modéré Préconisé par David Hume (1711-1776), le doute sceptique dit "modéré" est développé à partir d'une critique du doute extrême. En effet, le doute extrême est absurde; il est contredis par les activités de la vie quotidienne. Ainsi, le doute ne doit pas s'appliquer dans les affaires courantes de la vie de tous les jours. Par contre, il a sa place pour remettre en question nos croyances gratuites. Il nous montre que la religion et la métaphysique n'ont aucune base réelle. Les

Mathématicien et philosophe né en Grande Bretagne (Pays de Galles), petit fils de premier ministre (John Russell), Bertrand Russell est considéré comme le fondateur de la logique moderne. Après avoir perdu très tôt ses parents, il rejette la religion et trouve dans les mathématiques le moyen de satisfaire ses besoins de certitude Doué de multiples talents, mais avant tout logicien, Bertrand Russell conçoit avec Alfred North Whitehead un système de logique mathématique s'appuyant sur une analyse