Imagination

imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il

Introduction : L’imagination est une notion très vaste. Chez les philosophent, ils sont très nombreux à utiliser le mot imagination mais avec des sens différents, des connotations différentes. Expérience : imaginer la tour Eiffel Représentation de la tour, nous avons déjà vu la tour et nous la reproduisons. On appelle image ce que l’on voit dans la perception. On essaye de reproduire une image déjà vu. C’est l’imagination reproductrice, et son objet c’est les images. Le but est de reproduire

qu’ils imaginent naturelles. En témoigne l’expérience du vertige (Essais, II, 12) (1580) : « Le plus grand philosophe du monde sur une planche plus large qu’il ne faut, s’il y a dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. ». L’imagination suppose un jugement faux : nous savons que nous ne pouvons pas tomber, mais nous croyons que nous allons tomber. La planche est vue comme trop étroite. Il en va de même du vertige à la montagne. Pascal radicalise cette

L’enseignement : raisons et motivations ! Après avoir obtenu son baccalauréat, chaque étudiant marocain pense à choisir la branche qui lui convient ou juste choisir une branche donnée afin de continuer son parcours et décrocher un poste. Une fois à l’université, et après avoir eu son premier diplôme (D.E.U.G) l’étudiant marocain pense directement à l’emploi, pour être indépendant et pour réaliser ses rêves. Le ministère de l’éducation et de l’enseignement lance chaque année un concours pour recruter

d’ordinateur, pour ne rien dire du « laboratoire » infernal des séquences de jeu vidéo, fournissant peut-être à ces candidats « a-phénoménologiques », en quelque sorte « à l’insu de leur plein gré », le paradigme même d’une imagination incontrôlable et même, au bout de compte, d’une imagination bel et bien vécue comme incontrôlable par ceux-là mêmes qui avaient à traiter le sujet. Situation symptomatique, pensons-nous en effet, qu’on trouvera drolatique ou pathétique, au choix, de « l’arroseur arrosé ». Car

réalité et la manière dont le monde fonctionne. On l’aura compris, subversif c’est ce qui est de nature à renverser l’ordre social ou politique, mais plus généralement aussi ce qui est perturbateur et révolutionnaire. Par ailleurs on appelle imagination (ou imaginative : faculté d'imaginer) la faculté de se représenter mentalement des choses absentes. C'est la propriété de l'esprit qui permet le rappel de l'image et la capacité de dissocier les éléments des sensations conservées pour échafauder

procédés que nous analyseront (lumières, sons, prises de vues..) permet d’éveiller, de stimuler l’imagination des spectateurs Cette imagination se retrouve aussi dans les personnages ; que ce soit chez le génie, personnage extraordinaire à l’imagination débordante, ou chez le grand vizir Jafar, fomentant sans cesse de nouveaux stratagèmes tout droit sorti de son imagination. L’imagination va ainsi servir de support fécond au réalisateur pour rendre le film captivant, drôle et délivrer ses messages En

les autres nous envoient. Ces signes peuvent être de faux signes. Il y a dans les Manipulateurs, Otello est manipulé par Yago. Otello pense que Desdémone ( sa compagne) l’a trompé, cela à cause de Yago. Et il finit par la tuer. On dirige notre imagination vers des signes, et on interprète à partir d’eux. Yago veut faire croire à Otello que son meilleur ami Cassio et Desdémone sont ensemble. Il fait imaginer la souffrance d’autrui pour compatir. Or on peut donner des signes extérieurs de souffrance

IMAGINAIRE ET IMAGINATION Le champ sémantique des divers vocables dérivés en français du terme d'image risquerait d'être singulièrement appauvri si l'interprétation en était faite sur le seul fondement étymologique du latin imago. Dans son acception originaire, ce terme vise en effet le trait de ressemblance dont se trouve marquée une représentation, et les emplois dans lesquels on le rencontre, du produit à l'image des ancêtres et même au spectre, des visions du rêve aux fables, intéressent au

correspondent aux différents objets d'imitation ou aux différentes manières d'imiter : La poésie lyrique exprime la situation d'une personne en qui débordent dessentiments passionnés, qu'il manifeste avec toute l'énergie, la hardiesse et le désordre d'une imagination qui ne se possède plus; l'enthousiasme en est l'essence. La poésie épique ou l'épopée peint les actions et les moeurs héroïques, au moyen du récit, auquel se mêlent des discours et des descriptions. La poésie dramatique imite les passions, les