Impératif catégorique

Notion : Le devoirOn peut distinguer devoir et contrainte. Le devoir est une obligation mais peut choisir de se soustraire. La contrainte s’impose à l’homme.On peut distinguer deux types de devoir : civique et moraux.Devoir moraux : idée de se conforte en conformité avec une moralDevoir civique et morale peuvent parfois rentrer en contradiction.Suffit-il de faire son devoir moral pour être morale ?a) Agir conformément à la morale ne suffit pas à garantir la moralité de l’hommeKant, il montre qu’il

la liberté est la clef de l'explication de l'autonomie de la volonté " 57 La liberté doit être supposée comme propriété de la volonté de tous les êtres raisonnables " 58 De l'intérêt qui s'attache aux idées de la moralité " 59 Comment un impératif catégorique est-il possible?" 63 De la limite extrême de toute philosophie pratique " 64 Remarque finale" 71 2E. Kant Fondements de la Métaphysique des mœurs (1785) Traduction de V. Delbos (1862-1916) Éditions Les Échos du Maquis, v.  : 1,0, juin 2013

commandement s’appelle un impératif . Les impératifs sont des formules par lesquelles est déterminée l’action qui est nécessaire. Ils commandent ou hypothétiquement ou catégoriquement. L’impératif catégorique représente une action « comme nécessaire pour elle-même, et sans rapport à un autre but, comme nécessaire objectivement », c’est un principe apodictiquement pratique. L’impératif catégorique concerne non la matière de l’action

être humain soit moralement acceptable nous devons analyser la bonne volonté de l’acte, respecter les impératifs catégoriques et finalement respecter les devoirs. Considérant que la volonté d’exécuter un prisonnier a comme principal but de sauver la vie de potentielles victimes, la justice ferait surement preuve de bonne volonté. Cependant, lorsque nous regardons les deux impératifs catégoriques de Kant, qui sont l’universalisation et le respect de la dignité humaine, la peine de mort est alors perçue

Emmanuel Kant: Le devoir et les impératifs 1. Quand peut-on dire selon Kant que les actions ont une valeur morale? La valeur morale d’une action est le motif qui amène la personne en question à faire l’action. L’action a donc une valeur morale lorsque l’action n’est pas une obligation mais qu’elle est un devoir en soi pour cette personne. Ce qu’il appel une maxime, une loi universelle qui dicte de traiter autrui comme une fin et non un moyen. L’action a une valeur morale lorsqu’elle est déterminée

intéressée. Une action est bonne si elle est conforme à ce qu'il nomme l'impératif catégorique, principe ou loi morale issue de notre raison : « Agis de telle manière à ce que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoir comme principe d'une législation universelle. » Selon Kant la condition pour laquelle une action est morale, n'est donc pas son résultat mais son intention : la conformité à l'impératif catégorique. Cependant, on peut accomplir une bonne action pour se donner bonne conscience

l’intérêt ? Kant appelle les règles en fonctions desquelles nous agissons des « impératifs ». Pour lui, il en existe deux catégories : les impératifs hypothétiques et les impératifs catégoriques. Les premiers regroupent les actions considérées comme bonnes comme moyens en vue d’une fin tandis que les autres sont sans rapports avec un but et nécessaires pour eux-mêmes. Selon Kant, la morale ne peut être que catégorique car inconditionnelle. Elle ne peut qu’être accomplie par devoir et non par intérêt

dit ce que Kant apelle ' L'impératif catégorique ', obéir au devoir, non pour gagner quoi que ce soit, mais par simple respect pour la loi morale. Kant opère ainsi la distinction entre l'impératif ' hypothétique' et l'impéatif ' catégorique'. L'impératif hypothétique représente la nécessité pratique d'une action possible, considérée comme un moyen d'arriver à quelque chose que l'on veut, par exemple ' fais du sport si tu veux la santé '. Un tel impératif peut aussi etre qualifié de conditionnel

personnelle, risque de mettre en danger l'individu. * A partir de sa critique initiale de la conception commune de la morale, Kant tire des conséquences sur la nature de l'obligation morale. Le devoir doit alors être présenté comme un impératif catégorique. En effet, Kant nous rappelle que l'individu est "soumis à une discipline de la raison". Ainsi, un individu plaçant sa volonté, autrement dit sa faculté d'opposer à ses désirs la loi morale, ailleurs que dans cette discipline oubli la soumission

l'homme agit donc afin d'obtenir le bien de tous et donc le sien aussi. Or agir moralement c'est respecter la loi morale pour elle même. Autrement dis les devoirs sociaux sont des impératifs catégoriques c'est a dire des devoirs absolu, ce sont des ordres sans condition, agir moralement revient à faire des impératifs catégoriques des fin en soi. J'agis donc moralement pour faire le bien pour lui même. La société nous demande d'agir pas pour le bien lui même mais pour le bien du plus grand nombre, même