Individualisme Méthodologique De Boudon

Etats-Unis il y a plus d’inégalités car le coef de Gini est plus fort, cela peut s’expliquer par la répartition de ressources, l’absence de couverture sociale alors qu’en Norvège société socio démocrate alors qu’aux Etats-Unis libéralisme et individualisme. 2) Inégalités de patrimoine. Le patrimoine correspond a l’ensemble des biens, des créances, des dettes que possède un individu. Le patrimoine est répartit de façon plus inégalitaire que les ressources car on l’obtient par l’héritage et

I) H Simon et la rationalité limitée 36 II) Les limites concrètes de la rationalité 38 III) Les approches décisionnelles des organisations 39 Conclusion 44 Chapitre 6 : Approches sociologiques des organisations 45 I) Boudon et l'individualisme méthodologique 45 II) Crozier, Friedberg et l’analyse stratégique 46 III) Sainsaulieu et l’identité au travail 48 IV) Reynaud et la régulation conjointe 49 V) Giddens et la dualité du structurel 50 Conclusion 51 Chapitre 7 : Approches

actionnaires et un tiers) et les systèmes pluralistes (conciliant les intérêts de plusieurs stakeholders). Le système moniste repose essentiellement sur le paradigme de l’individualisme méthodologique classique (Boudon, 1986); les systèmes dualistes et pluralistes se réclament à la fois d’un individualisme méthodologique plus complexe (Dupuy, 1992). L’état de l’art laisse apparaître que les dirigeants des banques islamiques sont soumis à un système dualiste particulier de gouvernance partenariale, fondé

analogiques seraient plus appropriés, ou encore avec F. Hahn qui explique que les théories économiques générales seront de moins en moins pertinentes. II - Individualisme méthodologique et Holisme Les oppositions précédentes concernaient avant tout des « visions du monde » ou des « préconceptions ». L'opposition entre individualisme méthodologique et holisme concerne la façon de trouver des explications « scientifiques » à des phénomènes constatés. Cette opposition ne concerne pas que les sciences

alors deux formes d'individualisme : + "L'individualisme latin" dans lequel chacun veut être lui même mais où chacun est tout de même porteur d'un archétype. "L'individualiste latin" a alors besoin de comparaison avec autrui pour exister et cet individualisme suppose l'existence d'un "Etre général", donneur de normes. L'individualisme se développe donc dans un cadre qui tend à revendiquer une universalité. + "L'individualisme germanique" recherche dans tout homme ce qu'il a d'unique. Il n'a donc

Marx. Tocqueville. Durkheim. Pareto. Weber, Paris: Gallimard. BARBUSSE, B. et GLAYMANN, D. (2004). Introduction à la sociologie, Vanves: Foucher. BERTHELOT, J.-M. (2005). La construction de la sociologie, Paris: Presses universitaires de France. BOUDON, R., BESNARD, P., CHERKAOUI, M., et LÉCUYER, B.-P.(dir.) (2005). Dictionnaire de sociologie, Paris: Larousse. CHAPOULIE, J.-M. (2001). La tradition sociologique de Chicago: 1892-1961, Paris: Éditions du Seuil. COENEN-HUTHER, J. (1997). Tocqueville

les sociétés pour les comprendre (comparaison spatiale (US/FR ; All/FR) ou temporelle (présent/passé)). Ce sont les contrastes qui l’intéressent pour comprendre les différences ex : spécificité de la démocratie US. 3. l’individualisme méthodologique (proche Weber) : pour expliquer les comportement sociaux, il faut des causes rationnelles et individuelles (en opposition au holisme où les convictions sociales s’imposent aux individus). Les individus ont tel ou tel comportements car ils y trouvent

l'intéresse le plus c'est la question de la division de travail (spécialisation des rôles). En 1892, il publie De la division du travail social. Cette division du travail est une forme d’évolution des rapports sociaux. Conformément à sa règle méthodologique, ce fait social il va l'expliquer à partir d'autres faits sociaux et notamment à partir des évolutions : a) démographiques et migratoires, et plus particulièrement autour de la question de la formation des villes comme attracteurs des migrants

étudie un problème social. Pour faire de la sociologie, il faut prendre de la distance avec le SENS COMMUN. 6) Différence cruciale entre le sens commun et la connaissance scientifique C’est que les scientifiques doivent suivre des procédures méthodologiques dans leur recherche afin de garantir la qualité de leurs propos (guidées par des notions théoriques; on ne peut pas dire, ni faire n’importe quoi). La recherche scientifique ne peut s’associer qu’avec des domaines qui sont empiriquement observables

institutionnalisé : transformation d'une culture personnelle en diplôme sanctionnant une aptitude reconnue. -Capital social ou relationnel : ensemble des contacts, connaissances, carnet d'adresses. Boudon : individualisme méthodologique : les inégalités de réussite scolaire sont le résultat de stratégies différentes des familles. L'individu à chaque étape de son cursus met en oeuvre une stratégie, il évalue les coûts, les avantages. Les classes populaires sous estiment