Individualisme Méthodologique De Boudon

idéaux-types) (concept de Max Weber) 49 Identité 49 Idéologie 50 Imposition de problématique (terme de Pierre Bourdieu) 50 Incidence (en sociologie de la déviance, dans les enquêtes de victimation) 50 Indicateur 50 Indigène (adjectif) 50 Individualisme méthodologique 51 Induction (et déduction) 51 Induction analytique 51 Industrie culturelle (médias de masse) 51 Injection (méthodologie) 52 Interaction 52 Interactionnisme ou sociologie interactionniste 52 Interactionnisme symbolique 53 Jeux (théorie

enseignants, etc.). C’est dans ce contexte que la réflexion sociale prend, aux XVIIIe siècle et XIXe siècles, un envol décisif, et que naissent, d’abord l’économie, puis l’histoire, puis la sociologie. La tradition britannique: utilitarisme et individualisme Thomas Hobbes (1588-1679) a été formé à la pensée d’Aristote, qu’il remet en question lorsque Galilée lui montre que l’état naturel des objets n’est pas le repos, mais le mouvement. Il en déduit que les hommes sont des êtres de désirs insatiables

de recherche. • INDIVIDUALISME METHODOLOGIQUE : principe selon lequel les phénomènes sociaux sont la conséquence (volontaire ou involontaire) des actions individuelles qui se combinent entre elles (effet d’agrégation). Il faut donc partir de l’analyse de ces actions individuelles pour comprendre le social (c’est pourquoi l’individualisme est dit “ méthodologique ”). R. Boudon (La logique du social, 1979), le principal représentant en France de l’individualisme méthodologique, souligne que l’individu

et l’affirmation de sa propre contribution à la connaissance du social, on ne peut pas dire qu’entre les différents théoriciens, sa délimitation et sa définition fasse l’objet d’un véritable consensus. D’ailleurs, comme le fait remarquer Raymond Boudon en introduction à La logique du social, « Il est difficile de présenter la sociologie sans citer la boutade de Raymond Aron selon laquelle « les sociologues ne sont d’accord entre eux que sur un point : la difficulté de définir la sociologie ». Ces

société traditionnelle dont la cohésion sociale repose sur la terre, la communauté, l’église, les corporations (liens sociales communautaire). Un nouvel ordre social doit s’instaurer avec de nouvelles solidarités social permettant de concilier individualisme croissant et cohésion sociale. Repenser la nature et le fondement du bien social tels sont les objectifs essentiels des précurseurs et des fondateurs de la sociologie. B- Le contexte idéologique : le triomphe de la « raison » et l’influence

etc. Mais les conflits de normes peuvent aussi concerner une fille élevée dans la division très sexuée des tâches et qui fréquente une école ou une société où l’égalité des sexes est enseignée. DOC 15 ==> Thèse de l'"Individualisme methodologique" de R Boudon 31 Les acteurs évaluent les coûts (frais de scolarité, cours particuliers, coût d’opportunité lié à une perte de salaire = perte de temps et d’argent) et les bénéfices escomptés (revenus, prestige) par rapport à la situation d’origine

croyances  individualisme méthodologique. • Les acteurs ont le soucis des conséquences de leurs actions et décisions ; ils ne sont pas purement rationnels (pas animés uniquement par intérêt propre à court terme). • La rationalité est limitée, il y a toujours un manque d’information, une difficulté à analyser toutes les informations, • Les acteurs se soucient d’être tenus pour responsables des conséquences de leurs choix. Boudon, Raymond (1992). "Action (Chap. 1)". In Raymond Boudon (dir.),

sociale. - Le rôle de la famille: analyse de Boudon. Pour lui il y a une inégalité des chances logique. En d'autre terme il met en évidence que si la mobilité sociale c'est pas si importante c'est parce qu'il existe des stratégies familiales en terme d'enfant. C'est le résultat d'intérêt individuel. Il y a des bénéfices attendus, c'est à dire occuper une position hiérarchiquement plus élevé et plus intéressante, avoir un meilleur salaire. Boudon met en évidence que la position sociale de la famille

Avantages Abus Égalité Incarne l'idéal de justice sociale. Nivellement par le bas, peu perceptible pour la majorité. Liberté Incarne l'idéal noble : honneur, sacrifice... (libre d’agir selon sa conscience) « anarchie » perceptible par tous. Individualisme = « sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s’isoler de la masse et à se retirer à l’écart avec sa famille et ses amis, de tel sorte qu’après s’être ainsi crée une petite société à son usage, il abandonne volontiers la grande

DE L4 THÉORIE A L4 SOCIOLOGIE DES ÉLITES EN INTERACTION. VERS UN NÉO-ÉLITISME? PAR William GENIEYS CEPEL, Montpellier S'il est un domaine de recherche où, aujourd'hui encore, les controverses méthodologiques occupent une place centrale, c'est bien l'analyse des élites. Précisons, d'entrée de jeu, que la problématique des élites est fortement liée au développement des sciences sociales modernes. Les théories élitistes apparaissent au début du XX e siècle en affirmant l'inévitable venue