Intertextualité

differences de cultures : 1. l’usage des femmes : les principes qui regissent les relations hommes-femmes ne sont pas les memes . La nostalgie du pays natal . Un retour necessaire . Visee de l’auteur : portee philosophique de l’extrait 1. Intertextualité : le livre comme guide de voyage . 2. Une rencontre impossible . A travers l’histoire d’aoutourou , mettre en face a face la culture europeenne et la culture otaitienne . Introduction : Si les europeens ont toujours voyagé , en effet , depuis

l'identité Insulaire : habitant d'une ile . définition intertextualité : ensemble des relations existant entre un texte et ou plusieurs autres avec lesquels le lecteur établit des relations . Exemple avec les fables de la Fontaine et celles d'Esope Séance 2 : l'intertextualité Plusieurs possibilité pour inscrire l'intertextualité on cite = guillemets, italique , note de bas de page . Plagiat: paraphrase INTERTEXTUALITE Inter = entre , dans text : oeuvre , écrit allusion

personnage) Le fait de copier (parodie, plagiat: copier une oeuvre) Tout est intertextualité On ne peut parler de ce que l'on connait déjà Objection, ce que chacun d'entre nous vit Pétrarquisme, Humanisme : reprenne ce que les autres ont fait L'intertextualité c'est aussi s'opposer : Romantisme contraire au Naturalisme Le Baroque s'oppose a l'Humanisme et au romantisme E) Ecrire un sonnet = enorme intertextualité Copie des auteurs classiques -> Pétrarque Les thèmes de l'intertextualité

par Alessandro Sanna) INTRODUCTION Présentation Ouvrage de Gianni Rodari (auteur) et Alessandro Sanna (illustrateur) paru en ??? aux éditions Kaléidoscope, à l’école des loisirs Quel cafouillage ! est un album de jeunesse qui marie humour et intertextualité. Les illustrations colorées utilisent de la peinture et apparaissent sur la double page. C’est le cas également de la première et quatrième de couverture. Dès l’illustration de la couverture le ton est donné. La couverture est surprenante : une

Enora MOREAUTD1 L1 DLLHLittérature du XVI°Les Regrets , sonnet 4 Le recueil des Regrets de Joachim du Bellay est écrit en 1557, soit presque dix ans après La Deffece et Illustration de la langue francoyse . Ce quatrième sonnet fait partie des poèmes liminaires, c’est-à-dire qui annoncent la suite de l’oeuvre. Sur un ton argumentatif, il nous défend son “beau style bas” par une construction marotique, des vers

Blanchot : Métaphysique littéraire. Critique l'idée du livre comme totalité présupposant un créateur garant de l'unité du sens. Dialogisme et intertextualité Bakhtine : décrit le fait linguistique comme procès social et situation communicationnelle. Pluralité des sens des énoncés par rapport à l'énonciation. "dialogisme" J. Kristeva : "intertextualité" Tout texte devient le produit d'autres textes. La littérature ne parle que de la littérature. = Autoréférentialité càd tout texte comme texte

soit la suite de réflexions portant sur chaque point de ce poème et qui ne tienne compte de tous les poèmes que j’ai précédemment écrits, ni de tous les poèmes que j’ai précédemment lus ». Louis Aragon est un grand lecteur Deux raisons à cette intertextualité : valorisation surréaliste de la femme et affirmation de la virilité en dehors de la violence, preuve fasciste de la virilité, de la valeur de la France face à l’ennemi. Madame de Pompadour par Maurice Quentin de la Tour Maurice Quentin

soit la suite de réflexions portant sur chaque point de ce poème et qui ne tienne compte de tous les poèmes que j’ai précédemment écrits, ni de tous les poèmes que j’ai précédemment lus ». Louis Aragon est un grand lecteur Deux raisons à cette intertextualité : valorisation surréaliste de la femme et affirmation de la virilité en dehors de la violence, preuve fasciste de la virilité, de la valeur de la France face à l’ennemi. Madame de Pompadour par Maurice Quentin de la Tour Maurice Quentin

juive et un jeune citoyen romain qui devient empereur, et devra épouser une citoyenne romaine. Le choix du devoir ou celui des sentiments : il choisira le devoir. Dans Aurélien : Hésitation avec point de vue omniscient ou interne. Très forte intertextualité avec le texte de Racine. II- Plan du commentaire Problématiques : Quel effet d’attente cet incipit provoque-t-il ? Comment le narrateur joue-t-il avec les codes de la première rencontre ? * En quoi cet incipit joue-t-il avec les attentes

précédentes, non seulement parce qu’elle est l’autobiographie d’un écrivain fécond, mais aussi parce qu’elle accueille nombre de références aux œuvres antérieures, voire de citations ou de réécritures de passages entiers. À cette intertextualité interne vient s’ajouter une intertextualité externe, les Mémoires d’outre-tombe entrant dans une longue lignée d’ouvrages autobiogaphiques : les Confessions de saint Augustin, les Essais de Montaigne (autoportrait plutôt qu’autobiographie), Les Confessions de Rousseau