Intertextualité

ACTIVITES SEQUENCE N°1 « Paris : la ville aux cent mille romans » Objet d’étude Principale Perspectives Secondaires Problématique Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde Genres et Registres Histoire littéraire et culturelle Intertextualité et singularité des textes Comment la ville de Paris acquiert-elle le statut de personnage dans le roman réaliste du XIXe siècle ? 1. Balzac, La fille aux yeux d’or, p.296 Groupement de textes Lectures analytiques 2. Zola, Thérèse Raquin, p.298

accessible à cette adresse: http://cri-image.univ-paris1.fr/dondero.html SOLILOQUY I-IX Sam Taylor-Wood 1998-2004 • • 1. 2. 3. 4. 5. Soliloque visuel Intertextualité Intertextualité interne à la série (intra-sérielle) Intertextualité intrapoetique Intertextualité interpoetique Intertextualité par insertion entre guillemets Intertextualité de genre • Retable d’autel et question du sacré La structure du soliloque • Tension entre cacher et exprimer : on s’exprime avec soi-même en se cachant

réécritures par La Fontaine d’un petit épisode de Gargantua, par Rabelais, et d’une anecdote citée par Mme de Sévigné dans une lettre (amplification, changement de genre) ; réécriture de la morale de la « Laitière » par la morale du « Curé », intertextualité ; intertextualité avec références à Rabelais. Nous pouvons affirmer suite à cette étude, que nous avons à faire à deux textes pittoresques et varié, mais disposants d’une morale commune. Les personnages sont cependant differents, le curé étant avide de

------------------------------------------------- Séquence n°1 : le Théâtre, Dom Juan de Molière Objet l’étude : le texte et sa représentation Perspective dominante : intertextualité et singularité des textes Perspective secondaire : histoire littéraire et culturelle Objectifs : lire une œuvre intégrale et en comprendre la logique Objectifs méthodologiques: acquérir la méthode de l’analyse de texte, du commentaire composé et de la dissertation  Textes retenus : 1. I, 1 : le personnage

syntagmatique ; c’est pourquoi nous avons voulu définir précisément le concept de récriture en le confrontant à celui d’intertextualité, en le situant dans ce vaste domaine. Problèmes de définition de l’intertextualité 2On date l’apparition du terme « intertextualité » de 1967. Les pionniers de l’intertextualité que sont Mikhaïl Bakhtine, Julia Kristeva, Laurent Jenny, Michael Riffaterre et Gérard Genette, sont des théoriciens venus d’horizons très divers. Dès sa naissance, le dialogisme défini par Bakhtine

Intertextualité : Très fréquent dans l’art et le cinéma d’aujourd’hui. Quand on parle de texte ici, on ne parle pas seulement de texte écrit, mais aussi de tableaux, de films,… C’est quand un texte cite un texte. Ceci ne fonctionne que si le spectateur comprend les allusions aux autres textes (on joue sur la culture populaire). Ex. Shrek : Conventions des contes de fée. On fait référence à des conventions, des codes poussés à l’absurde.  Ça peut fonctionner aussi rien qu’au niveau de la voix

lecture ; le lecteur aborde toujours un texte avec l'expérience lectoriale qu'il a cumulée. Le texte lui-même se construit également en rapport avec d'autres textes, ainsi que l'a souligné Julia Kristeva qui a créé, dans les années 1960, le terme intertextualité : « [...] Kristeva a davantage défini l'intertextualité comme fondement de toute textualité et comme façon par laquelle un texte s'insère dans l'histoire en tant que pratique discursive spécifique » (Lamontagne, 1992 : 5). La théoricienne s'est

par texte « une construction signifiante de significations potentielles opérant à plusieurs niveaux ». De plus, de part sa mobilité, son instabilité et les articulations avec d’autres textes, le « texte » n’est pas figé et comprend aussi une intertextualité. En postulant « la textualité de la télévision et l’intertextualité du processus de fabrication de sens et de plaisir » et en plaçant le spectateur au centre avec « sa propre histoire et sa propre subjectivité », Fiske réinvestit le public, les

il donne son nom. C’est un bel éloge à cette femme aimée. C’est un grand amour de sa vie qu’il revendique. Tradition de ce poème, jeu avec la littérature. Intertextualité (référence à d’autres textes). Appel à autrui, souhait, hymne à l’amour, et à la fidélité.    Conclusion : Tradition de ce poème, jeu avec la littérature. Intertextualité (référence à d’autres textes). Appel à autrui, souhait, hymne à l’amour, et à la fidélité.  

l'Occident existants. Index : Image Occident Orient Intertextualité Machrek Identité Altérité Archaïsme Modernité Universalité Hostilité Zafzâf Zefzef Zafzaf. Dernier contrôle : 17/05/1996. AIT AARAB, Mohamed. D.E.A. 1) Théâtre et théâtralité dans 'Le Voyage en Orient' de G. de Nerval. 2) Portraits du colonisé et du colonisateur dans 'Ville cruelle' d'Eza Boto. Rabat, J.C. BERCHET & Ambroise KOM, 1983. Index : Voyage orient relecture Intertextualité Rêve Femme Double Déguisement Voile regard Conte