J. M. G. Le Clézio

Princesse de Clèves ou ces Mémoires apocryphes dont le public était friand. Cependant, tous ces livres ne définissent pas un véritable genre : celui-ci se constitue seulement vers 1820, suscitant un engouement qu'on a souvent cherché à expliquer. G. Lukács a suggéré que les grands événements de la Révolution française et de l'époque napoléonienne ont donné à chacun le sentiment très fort de vivre dans l'histoire. Il évoque aussi l'éveil des nationalités, la référence des romantiques à un passé

communauté francophone et essaie d’éliminer les définitions étroites des compartiments de la littérature francophone. Ses signataires, quarante-quatre écrivains, parmi lesquels Tahar Ben Jelloun, Edouard Glissant, Nancy Huston, Michel Le Bris, JMG Le Clézio, Amin Maalouf, Eric Orsenna, Jean Rouaud o Dai Sijie, entre autres, déclarent la mort de la francophonie et soulignent que le temps est passé où les langues étaient “nationales”. Et cela, à cause de l’émergence d’une littérature en langue française

semble réinventer continuellement le monde au gré de ses désirs, de sa peur ou de sa haine, jusqu’à fabriquer des figures monstrueuses, hybrides. (…) le monde du rêve est ici très proche du mythe, car la liberté de l’imaginaire est totale"1 écrit Le Clézio, soulignant ainsi que dans cette vacillation des frontières ontologiques provoquée par Maldoror, c'est notre monde tout entier qui bascule dans le domaine de l'imaginaire et du rêve, domaine où est permise toute aberration monstrueuse et où la morale

qui continue à parler un instant par l’entrebâillement à des gens restés à l’intérieur. // La tempête le happe, / agite les pans de son manteau, / soulève son chapeau melon / qu’ il rattrape à temps / et qu’ il maintient sur sa tête tout en marchant. G. Simenon, Le Chien jaune, 1931, © Georges Simenon ltd, une société du groupe Chorion, tous droits réservés. Observer et réfléchir a. Soulignez les verbes conjugués à un mode personnel. b. Mettez une double barre entre chaque phrase et une barre

- Zola, Extrait du Roman expérimental,1880 , Corpus : Le roman du chant du monde : - Gracq, Un Balcon en forêt, 1958 - Tournier, Vendredi ou les Limbes du ccccccccccpacifique, 1967 - Le Clézio, Désert, 1980 Œuvres intégrales : Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932 A. Camus, L’Etranger, 1942 M. Duras, Moderato Cantabile, 1958 Lectures personnelles (à compléter éventuellement)

|- Tournier, Vendredi ou les Limbes du ccccccccccpacifique, 1967 | |Peinture et violence | |- Le Clézio, Désert, 1980 | |L’Art ou la Vie | |

avant l'accouchement de son épouse, est très forte et rend bien l'atmosphère pesante et menaçante qui plane sur tout le livre. Une très brève biographie de Tahar Ben Jelloun est présente, ainsi qu'une excellente critique de l'œuvre faite par J. M. G. Le Clézio, qui incite le lecteur à lire cet ouvrage. Ce quatrième de couverture comporte donc un grand nombre d'informations. Contenu de l'œuvre et thèmes principaux Résumé Sur la place de Marrakech, un conteur raconte l'histoire d'Ahmed

Vautrin c’est leçon du cynisme, de l’opportuniste, n’invite pas à la révolte. Double dénouement : mort du Père Goriot et choix de Rastignac. Dernière scène met en avant l’absence, le vide, façon de mettre en scène l’absence des deux filles du père G. mise en scène de l’absence y compris dans les paroles peu présentes et vides de sens. Argent nerf des romans de Balzac. Présentation de l’absence des filles matérialisée de façon encore plus cruelle par les voitures armoriées mais vides. Décadence

autre vie, une « félicité » que lui procure l’art. Dénonciation de préjugés sociaux qui naturalisent la condition sociale, ce portrait corrosif est en même temps une exaltation de l’art. • 186 Texte 7 J.-M. G. le Clézio, Ritournelle de la faim ❯ p. 444 1. Situation du texte Le Clézio s’est inspiré de sa mère Simone pour brosser le portrait de son héroïne Ethel Brun. Elle est la vraie destinataire de la dernière phrase du roman rédigée en forme de dédicace : « J’ai écrit cette histoire en

connotation positive, qu’elle apparaît comme légitime. Autant la révolution, n’est généralement pas vue sous un jour favorable, autant la révolte porte en elle l’idée du rétablissement de la justice. N ° 3 5 / D O S S I E R T H É M A T I Q U E © G A L L I M A R D - 2 DOSSIER THÉMATIQUE LA RÉVOLTE « et, dans l’âge où je suis, / Je ne veux plus passer pour sotte, si je puis. » MOLIÈRE, L’École des femmes, V, 4 Le révolté nous touche parce qu’il est prêt, dans cette violence qu’il déclenche