Jeremy Bentham

but louable, est donc pervers dans ses conséquences. - Chaque individu poursuit son intérêt particulier (utilitarisme) par la maximisation des satisfactions et la minimisation de l’effort (hédonisme). Ce postulat « smithien » a été précisé par Jeremy Bentham et la théorie néoclassique (marginalisme) avec la plus grande netteté. Dérivé de l’ordre naturel, le modèle de l’homo oeconomicus justifie en retour le libéralisme économique. La recherche de l’intérêt individuel permet de réaliser l’intérêt général

régulières entre entités indépendantes. Lorsque cette nouvelle donne est alors rationalisée et étudiée, d’abord par les philosophes contractualistes tels que Grotius, Hobbes, Locke et Rousseau, ensuite avec la création par l’utilitariste britannique Jeremy Bentham de l’adjectif ‘international’ à la fin du XVIIIe siècle, et enfin lors de la naissance de la discipline des Relations internationales à l’université d’Aberystwyth au Pays de Galles en 1919, les internationalistes sont d’accord pour postuler que

la recherche du profit optimum -recherche menée de manière éclairée- implique donc une certaine rationalité. Cette conception du choix semble avoir pour origine la théorie utilitariste, autre système philosophique des Lumières, développée par Jeremy Bentham (1748-1832) et John Stuart Mill (1806-1873). L’utilitarisme peut se présenter sous deux formes : - l’une, complexe, ayant une dynamique interne qui n’exclut pas les tensions, voire les conflits entre utilité individuelle et utilité collective

impliquaient d'énormes dépenses, ce qui n'était pas sans déplaire à ses associés. Lassé par ces gens qui ne cherchaient que le profit, Owen fonda une nouvelle société grâce à laquelle il allait donner libre cours à ses projets philanthropiques (1813). Jeremy Bentham et le célèbre quaker William Allen furent ses associés. La même année, Owen publia ses premiers essais, où il put exposer les principes fondateurs de son système pédagogique. Très jeune, il avait perdu toute croyance religieuse et avait créé son

(1694-1778) Jean-Jacques Rousseau(1712-1778) Denis Diderot (1713-1784) David Hume (1711-1776) Paul Henri Dietrich, baron d'Holbach (1723-1789) Emmanuel Kant (1724-1804) Nicolas de Condorcet (1743-1794) Thomas Jefferson (1743-1826) Jeremy Bentham (1748-1832) Jean-Baptiste-Gaspard d'Ansse de Villoison (1750-1805) 6. XIXe siècle  Auguste Comte (1798-1857) Ludwig Feuerbach (1804-1872) Alexis de Tocqueville (1805-1859) John Stuart Mill (1806-1873) Giuseppe Mazzini (1808-1872)

positive est en fait contribuer à atteindre l'égalité pour les minorités dans le monde réel, au lieu de la discrimination à rebours. Si l'on considère l'argument du point de vue utilitariste, la théorie de l'utilitarisme a été développé par Jeremy Bentham et John Mill et a proposé le principe du plus grand bien du plus grand nombre: c'est-à-fi du processus, tant que les actions de promouvoir le plus grand bien-être humain, ils ont raison, et c'est juste. Appliquant le principe de l'utilitarisme

l’anatomie ou la physiologie animales. La distinction entre l’homme et l’animal, une question cruciale 7/21 L’Utilitarisme Jeremy Bentham est né à Londres le 15 février 1748 et mort dans cette ville le 6 juin 1832. Son nom est associé à la doctrine de l'utilitarisme et au principe du "plus grand bonheur pour le plus grand nombre". Le principe de Bentham est le principe de l'utilité, sa morale est une morale utilitaire. Il proscrit tout service qui ne doit rien rapporter à celui qui

condamnés à l’intérieur et à l’extérieur de la prison). L’idéal-type de l’architecture de la prison, et plus largement des mises en pratiques des disciplines, c’est le panoptique. Le panoptique, c’est un dispositif architectural créé en 1791 par Jeremy Bentham, philosophe anglais, père de l’utilitarisme. Ce qui est déterminant, c’est la référence au regard. Le panoptique est un édifice où certains doivent voir d’autres, qui doivent être vus : à la périphérie un bâtiment en anneau, au centre une tour

espérée. Les consommateurs achètent le produit si l’utilité escomptée est supérieure au prix. Jeremy Bentham : créateur de la notion d’utilitarisme. J.Bentham considère que l’utilité est la satiété d’un besoin et le soulagement d’une peine. L’utilitarisme est donc l’utilité rapporté à la maximisation des plaisirs et la minimisation des peines, ceci apporte du bien être à l’individu dans la société. Bentham voit la demande comme l’ensemble des utilités individuelles Apparition de l’utilité sociale

ses limites La question est de connaitre l’unité de mesure des inégalités. Le critère utilitariste est associé à Jeremy Bentham à la fin du 18ème siècle. Pour lui une distribution juste est une distribution qui permet de maximiser l’utilité globale de la collectivité. Cette utilité globale de la collectivité consiste en la somme des bonheurs individuels. Cela est possible car Bentham développe une conception cardinale de l’utilité. On peut donc associer à chaque niveau d’utilité une valeur. L’unité