Kant Insociable Sociabilité

soit le seul moyen d'instituer concrètement certaines valeurs que nous cautionnons moralement. La politique met les doigts dans la roue de l'histoire (WEBER) et s'il lui arrive de s'y salir, c'est souvent pour réaliser des fins ayant rapport à ce que KANT appelle notre vocation éthique : sortir de l'état de nature, instituer juridiquement le rapport de l'homme avec l'homme, dépasser la violence et instaurer le droit. Ainsi au nom de la pureté morale, toute action peut être critiquée, puisque pour réussir

naturellement enclins à aimer nos semblables, mais bien plutôt que nous avons besoin de vivre en société avec eux pour accomplir pleinement notre humanité. Comme le remarquait Kant, l'homme est à la fois sociable, et asocial : il a besoin des autres, mais il entre en rivalité avec eux. C'est cette « insociable sociabilité » qui a poussé les hommes à développer leurs talents respectifs et leurs dispositions naturelles, bref, à devenir des êtres de culture. Citation « La société n'est pas une simple

Strauss dit : dans toutes les sociétés il y a une prohibition de l’inceste, les sociétés humaines sont exogames. B] CULTURE : DEVELOPPEMENT HUMAIN GLOBAL / HISTOIRE, HUMANISTE ET PROGRES (Plusieurs philosophes, Kant, Hegel, Marx) Il y a un développement progressif de l’humanité. Ils (Kant & Hegel) partent du principe que l’humanité a progressé. Ils estiment que si l’humanité a progressé c’est parce qu’une puissance spirituelle providentielle a créé l’homme dans la nature de sorte qu’il devienne

grâce à la société, il peut par exemple manger de la viande sans avoir à aller chasser son gibier. Kant exprime dans son ouvrage Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolite, l'idée d'une « Insociable sociabilité ». Dans ce texte, Kant explique que l'homme a tendance à s'associer car il a conscience que cette association avec autrui le rend plus fort. Mais, l'homme est aussi insociable car il ressent le besoin d'intimité, il préfère tout accomplir à sa façon et sait qu'en s'associant

devenir l'alliée du droit, puissance légale et morale? Tel est le problème du texte. Le philosophe fonde toute sa réflexion sur une observation de l'homme et de ses penchants naturels. Or, ceux-ci ne se définissent pas, loin s'en faut, par la sociabilité: pour que les hommes vivent ensemble, il faut leur imposer des règles contraires à ces penchants (ce sera notre I). Pour les instaurer, ces règles, il faut inventer, fabriquer, un ensemble d'artifices efficaces, dont l'Etat sera le premier (notre

tendances criminelles naturelles de l’Homme se libéreraient et anéantiraient la société. La Culture a donc selon Freud le rôle d’inhiber les pulsions naturelles de l’Homme. De la même façon, on peut relier cette théorie à la notion d’ «insociable sociabilité» d’Emmanuel Kant. Effectivement, il fait l’observation que l’Homme ne peut uniquement progresser et s’épanouir qu’en société; mais il lui faut un état, une Culture, qui règle, contrôle et limite les tendances naturelles de l’Homme qui visent à l’insociabilité

est doté d’une sociabilité naturelle. Les théoriciens du Contrat Social au 17ème et au 18ème siècles vont contester cette thèse et affirmer que la sociabilité est artifice, qu’elle est le résultat d’une volonté des hommes ayant passé entre eux un pacte social ou contrat social, après avoir d’abord vécu à l’état de nature. Auteurs du Contrat Social: • Hobbes, 17ème siècle • Spinoza, 17ème siècle • Locke, fin 17ème siècle - début 18ème siècle • Rousseau, 18ème siècle • Kant, 18ème siècle

pour montrer notre point vue. Cependant si une autorité n’existait pas, pourrions nous vivre en communauté et profiter de notre liberté ? En effet, de nombreux philosophes ont cherché à démontrer que l’homme est mauvais. Kant par exemple parle d’ « insociable sociabilité ».D’autres montres que l’homme est de nature violente. L’Etat créerait donc des lois afin de réguler cette violence. Nous devons faire appelle au lois pour sauver l’Etat de la tyrannie. De plus, l’homme est un être de passion

l’homme c’est-à-dire des idées toute faite, mais il faut surtout devenir humain : ceci est paradoxale car a la naissance on est humain, néanmoins on n’a pas encore fait les efforts moraux économique et politique pour le devenir. Kant au XVIIIème parler d’une insociable sociabilité, ce qui voler dire que même en vivant en société on se déshumanise et on ce détruit consciemment et volontairement. Conclusion : L’homme devrait travailler sur lui pour ce faire ce qui est le meilleur Sujet 2 : Peut-on

.............. 81 82 La dissertation L’explication de texte • Sujet 1 • Sujet 2 • Sujet 3 Méthode d’analyse d’un texte : texte de Freud ............ Texte de Merleau-Ponty .............................................................. Texte de Kant .................................................................................. 84 87 87 L’art et la technique Synthèse des concepts rencontrés dans les textes ....................... 88 ....................................................