Kant Les Préjugés

Formation morale par le T chez Kant dans l’Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique « L’homme doit tout tirer de lui-meme » , ses qualités se dév à l’occasion du T. La morale kantienne est une morale du mérite, une action ns rend digne d’etre heureux. Pr Kant le gout du T doit etre transmis aux enfants « L’éducation doit comporter la contrainte, mais non pr autant l’esclavage ». Selon Nietschze valoriser le T comme un acte en vue du bien est un « préjugé moral », le T sert à contenir

donc aisément les idées d'autrui sans essayer de les démontrer. Mais certains résultats paraissent évidents après démonstration. "Se rendre à l'évidence", serait-ce alors en quelque sorte une démission de l'esprit qui se soumet à une apparence, un préjugé qu'il considère comme juste ? Se rendre à l'évidence, est-ce accepter ce qu'on considère être une vérité sans tenter de la vérifier ? Est-ce l'arrêt du travail de la raison ? Se rendre à l'évidence exclut-il inévitablement le raisonnement préalable 

prononce ou qu’on le conçoit dans notre esprit. De plus, on l’a démontré avec la formule que l’on peut simplifier : « Si je pense, je suis, donc si je suis, j’existe » est égale à la citation de Descartes : « Si je suis, j’existe ». Texte 2 : Logique Kant est né le 22 avril 1724 et mort le 12 février 1804. Ce fut l’un des plus grands philosophes allemand et fondateur de l’idéalisme transcendantal. Il a exercé son influence considérable sur l’idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique

Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d'Aquin ; Guillaume d'Ockham. • Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. • Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault

L’homme veut être heureux, libre, responsable dans ce monde. Mais il est difficile de défendre ces positions et il est difficile d’assumer ses responsabilités. C’est pour cela qu’ «Il est aisé d'être mineur» Kant. Mineur chez Kant désigne une personne qui n’exerce pas sa capacité de penser. D’après Kant dans Qu’est ce que les lumières?, un grand nombreux d’homme reste mineur toute leur vie. Car ceux ci manque de courage, et son lâche. L’homme veut être libre mais sans responsabilité. Il ne veut pas penser

n’est pas forcément toujours morale, contrairement à ce que l’on pourrait croire, et en quoi elle est toujours bonne.La vérité doit toujours triompher, car elle est bonne à dire. Effectivement, c’est ce que pensait le philosophe allemand, Kant. D’après lui, il faut dire la vérité coûte que coûte, peu importe les conséquences. Car toute vérité est faite pour lutter contre les illusions et les dénis. Ainsi, elle serait faite pour améliorer le monde. Dire la vérité construit une relation de

nous dissimule à nous-mêmes les fins profondes de notre nature. C’est ce que les philosophes appellent la « liberté du sage ». Spinoza dira à propos de cela que l’homme libre est celui qui vit sous la conduite de la raison, qui est délivré de ses préjugés, des passions aveugles et de tout ce qu’il y a d’inhumain en lui. Être libre, en ce sens, ce n’est pas le moins du monde hésiter mais, au contraire, être si parfaitement éclairé qu’aucune hésitation ne soit plus possible. C’est un peu dans ce sens

LE TEXTE DE LOCKE Ceux qui veillent (comme ils disent) à donner de bons principes aux enfants (bien peu sont démunis d'un lot de principes pour enfants auxquels ils accordent foi), distillent (1) dans l'entendement de l’enfant jusque là sans préjugés ces doctrines qu'ils voudraient voir mémorisées et appliquées (n'importe quel caractère se marque chez l’enfant comme sur du papier blanc) : elles sont enseignées aussitôt que l'enfant commence à percevoir et, quand il grandit, on

metaphysique constitue le recit de la demarche cartesienne, vous l'enfande le science sur une bas sue et indubitable, Descartes va entreprendre de faire "table rase" de son passe, c'est-a dire de remettre en cause toutes ses opinions, ses croyances, ses prejuges… et de les passer a l'epreuve du doute jusqu's ce qu'il trouve une certitude qui resiste a ce doute. Le doute de descarte est radical et methodique. Le doute de Descartes. Il l'etend a toute son existence (les sens, le monde sensible. l'existence

conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)" : Hegel "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir" : Emmanuel Kant « La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions » : Sigmund Freud 2) LA PERCEPTION "La perception