Kundera

commentèrent la nouvelle. « Voltaire et Rousseau sont retrouvés » , soulignait « Le Figaro » du 19 décembre 1897. Avant d'ajouter : « Que reste-t-il à faire ? Les réconcilier. » C'est une autre affaire Rousseau : le tenant du principe d'égalitÉ Kundera fait dire à un personnage de roman : « Comment vivre dans un monde avec lequel on n'est pas d'accord ? Comment vivre avec les hommes, quand on ne sait pas être des leurs ? » Ce sont, pour moi, les questions de Rousseau. Elles sont à l'arrière-plan

de la vie est devenue un problème, sans néanmoins cesser de viser à la totalité ». Un roman, Don Quichotte, est emblématique de cette dégradation de l’univers épique, donnée pour une des caractéristiques essentielles du roman. C’est ce que Milan Kundera souligne lui aussi dans L’Art du roman : « Quand Dieu quittait lentement la place d’où il avait dirigé l’univers et ses ordres de valeurs, séparé le bien du mal et donné un sens à chaque chose, Don Quichotte sortit de sa maison et ne fut pas en mesure

Roland Barthes J'affirme que, sans amour, on ne peut pas prendre de vraie photo. Moi, si j'aimais une seule et unique personne, je passerais ma vie à la photographier. Hitonari Tsuji ... la mémoire ne filme pas, la mémoire photographie. Milan Kundera On existe que si on est photographié. Jorge Luis Borges La photographie n'a de sens que si elle épuise toutes les images possibles. Italo Calvino ... quand on regarde une photographie dans un cadre on sait immédiatement si la personne photographiée

de la vie. Mais il est un double créé par le mental, sans connexion intérieure avec la vie et sans unité réelle en dehors de sa propre production d’illusion. Monde léger. Celui de L’insoutenable légèreté de l’être selon le titre du roman de Milan Kundera. (texte) Monde dans lequel « les images qui se sont détachées de chaque aspect de la vie fusionnent dans un cours commun, où l’unité de cette vie ne peut plus être rétablie. La réalité considérée partiellement se déploie dans propre unité générale

l'histoire de la révolution russe sans mentionner le nom de Trotski, la propagande contre Trotski devient inutile"[25]. La réécriture de l'histoire joue ici un rôle majeur (cf. la disparition de Trotski mentionnée plus haut). → Cf. texte de Milan Kundera, Le livre du rire et de l'oubli, 1978, Première partie, Trad. François Kérel, Folio, pp. 13-14. La fiction devient ainsi réalité : "La raison fondamentale de la supériorité de la propagande totalitaire sur la propagande des autres partis

  1947Bertolt Brecht : Don Juan (1952-54)Manuel de Diéguez : Le Chevalier du mépris (1955)Roger Vailland : Monsieur Jean (1959)Henry de Montherlant : La Mort qui fait le trottoir (1958) Max Frisch : Don Juan ou l'amour de la géométrie (1962)Milan Kundera : La pomme d'or de l'éternel désir                        Le docteur Havel vingt ans plus tard in Risibles amours (1970) Pierre-Jean Remy : Don Juan, 1982Eric-Emmanuel Schmitt : La Nuit de Valognes (1991).Frédérick Tristan : Don Juan le révolté (2009)

jamais mais que mon livre, elle l'avait fini en cachette en classe. Quelles sont vos préférences littéraires ? J'aime des livres plus que des auteurs. Parmi les classiques : Belle du Seigneur d'Albert Cohen, L'insoutenable légèreté de l'être de Kundera, Le hussard sur le toit, de Jean Giono. En poésie, Aragon et Apollinaire. Chez les romanciers contemporains : Human Stain de Philip Roth et Bag of Bones de Stephen King dont j'admire la capacité à faire surgir l'angoisse dans le quotidien. Chez

composante de l’identité marocaine. A l’image du tchèque M. Kundera, c’est une fois conscient de son identité propre que Driss Chraïbi a eu recours à la langue française. Après avoir longuement réfléchi sur le choix de sa langue littéraire, après avoir lui-même dirigé ses 1 Cité par J. Déjeux dans La littérature maghrébine d’expression française. op. cit. p. 126 42 traductions afin d’éviter ce qu’il nomme « la traduction trahison », M. Kundera a publié son dernier roman, au titre symbolique :

de l’identité marocaine. A l’image du tchèque M. Kundera, c’est une fois conscient de son identité propre que Driss Chraïbi a eu recours à la langue française. Après avoir longuement réfléchi sur le choix de sa langue littéraire, après avoir lui-même dirigé ses 1 Cité par J. Déjeux dans La littérature maghrébine d’expression française. op. cit. p. 126 42 traductions afin d’éviter ce qu’il nomme « la traduction trahison », M. Kundera a publié son dernier roman, au titre symbolique

RIlke, Histoires du bon dieu , « L’Étranger » Barbey d’Aurevilly, Les Diaboliques , « Le rideau cramoisi » Une architecture signifiante Milan Kundera, Risibles amours , et son commentateur Pierre Mertens, nouvelliste contemporain « Le chevalier nu », contes de l’Allemagne médiévaleDES LEÇONS RÉCRÉATIVES VERTUS PÉDAGOGIQUES DU RÉCIT BREF Colette,