Kundera

emploie à part moi. » (Montaigne, I, X) - Les problèmes philosophiques sont des problèmes de langage. (Wittgenstein) - Kundera souligne le fait que le sens des mots varie en fonction de l’expérience, des désirs, des préoccupations, bref en fonction du monde de chacun. Chacun dispose d’un lexique personnel. Ces variations sont à la source de malentendus plus ou moins importants. (Kundera, L’Insoutenable légèreté de l’être) - Projet de langue idéale : - Langue logique pure. (Leibniz a eu l’idée le premier

l’impuissance divine. Pour terminer, je propose une double conclusion : (1) Si on se place abstraitement, au-dessus de la logique et du réel : il faut reconnaître que le monde n’est pas « tout bon ». Critique de la théodicée, du kitsch religieux. (Cf. Kundera.) (2) Si on tient compte de la logique et du monde tel qu’il est : le monde est « tout bon », car bien et mal sont indissociables. Nous ne saurions apprécier la vie sans la mort, ni le bonheur sans le malheur, etc. (Cf. Montaigne : « tout bon,

provoque une vive polémique. Le roman « Gaieté parisienne », suscite à nouveau la polémique, cette foi dans le milieu gay qui apprécie diversement cette satire. L'année suivante, Benoît Duteurtre publie « Drôle de temps» qui lui vaut les éloges de Milan Kundera et obtient le Prix de la Nouvelle de l’Académie Française. En 1999, un nouveau roman, «Les malentendus», qu’a pour toile de fond le débat sur les « sans papiers ». Paru en septembre 2001, « Le Voyage en France » obtient le Prix Médicis. Il se vend

Sinon il n’a plus qu’à changer de vocation. Voilà donc une première source d’équivoques. Quant à savoir si elle est sans importance ou sans solution, seul l’avenir peut le dire. ¶31 La deuxième hypothèse renvoie aux illusions de « l’âge lyrique » (Kundera). La première fois où la couverture de Tristes tropiques m’apparut en format poche, c’était dans les mains d’une jeune et jolie étudiante recroquevillée dans un coin d’escalier menant à l’amphithéâtre principal. Nous étions en première année de sciences

justice (avant entourage immédiat). Avec mondialisation > planète ouverte à libre circulation biens et capital > tout est lié ( tout ce qui se produit à un endroit donné influe sur vie hommes du reste du monde ) « unité de l’humanité », Milan Kundera. Le bien être d’une société n’est jamais sans lien avec la misère d’une autre.Idée de « sté ouverte » a changé de sens (avant Karl Popper : l’autodétermination d’une sté libre qui chérit sa propre ouverture) > expérience terrifiante d’une pop°

lecture de la très courte nouvelle de Tolstoï intitulée La Mort d'Ivan Illich et qui résume bien plus agréablement que n'importe quel ouvrage philosophique l'attitude que dénoncent les existentialistes. Pour désigner notre refus de la liberté, Kundera parle d'une insoutenable légèreté de l'être, titre de l'un de ses romans. On retrouve cette idée un peu partout : Chez Dostoïevski : « Il n’y a rien de plus séduisant pour l’homme que le libre arbitre, mais aussi rien de plus douloureux. » (Les

dépression et mélancolie. Paris: Gallimard, 1987. ———. Le Génie féminin. Tome III. Colette. Paris: Fayard, 2002. MARINI, Marcella. Territoires du féminin avec Marguerite Duras. Paris: Minuit, 1977. MERTENS, Pierre. L’agent double. Sur Duras, Gracq, Kundera. Bruxelles: Éditions Complexe, 1989. MIYAZAKI, Kaiko. Duras et le génocide juif. In Les lectures de Marguerite Duras. Ed. Alexandra SAEMMER; Stéphane PATRICE. Lyon: Presses Universitaires de Lyon, 2005, pp. 123–135. MONTEIL, Claudine. Simone de

problèmes de la personnalité, chapitre sur les « intrusions d’auteurs ». * Jean Prévost : La création chez Stendhal, chapitre III « du style de Stendhal » * Analyses personnelles inspirées à la suite de la lecture de L’art du roman de Milan Kundera

Épaulé par Pierre Daix, rédacteur en chef, le journal mène à partir des années 1960 un combat de plus en plus ouvert contre le stalinisme et ses séquelles dans le bloc de l'Est. Il fait connaître des écrivains tels que Alexandre Soljenitsyne ou Milan Kundera. Lorsque la revue condamne violemment l'invasion de Prague par les chars soviétiques en 1968, les abonnements en provenance de l'URSS et des pays de l'Est sont brutalement interrompus. La revue Les Lettres françaises, devenue déficitaire, ne bénéficie

des expériences diverses, toutes singulières. Kafka a su inspirer Philipp Roth qui a su créer un univers aux antipodes de l'oeuvre de l'auteur Tchèque et qui pourtant contient quelques liens avec ce dernier mais il est également l'inspirateur d'un Kundera lui-même au antipodes de l'auteur de Portnoy et son complexe. Lorsque Verlaine pense tel poène sur les masques, il influence Gabriel Fauré qui en fera une symphonie. Lorsque Meissonnier peint un tableau de guerre, il donne l'occasion à Dali, dans