L Ailleurs Baudelairien

plus de la simple transcription réaliste de l’affaire Delamare. L’auteur des Trois Contes se situe exactement à la charnière de son siècle, héritant du mal du siècle romantique, cette difficulté à vivre dans un monde borné, il annonce le spleen baudelairien et l’incapacité à s’accommoder d’une existence qui brime l’idéal. Épurant le romantisme de ses excès, il fonde une certaine impartialité dans le récit, ouvrant la voie au roman moderne fait de critique et d’échec[réf. souhaitée]. En effet, un jeu

est si vite oublié. » (Cette place Dauphine est bien un des lieux les plus profondément retirés que je connaisse, un des pires terrains vagues qui soient à Paris. Chaque fois que je m’y suis trouvé, j’ai senti m’abandonner peu à peu l’envie d’aller ailleurs, il m’a fallu argumenter avec moi-même pour me dégager d’une étreinte très douce, trop agréablement insistante et, à tout prendre, brisante. De plus, j’ai habité quelques temps un hôtel jouxtant cette place, « City Hôtel », où les allées et venues

est d'abord perçue comme une intrusion. L'essentiel est déjà ailleurs, dans cet atelier qui suscite d'ailleurs immédiatement l'effroi, avec sa « si terrible peinture, rugueuse, éclatante, d'une violence de tons qui la blessait » (p. 74). L'indifférence spontanée et constitutive de l'artiste aux critères de la « bonne vie » amoureuse et domestique prônée par Christine est bien marquée par les figures de l'éloignement : Claude est ailleurs, « c'était au-delà qu'il vivait », décrit et perçu de loin

sont chères. Celles que le poète en éternelle quête d’absolu appelle «　chercheuses d’infini　» sont, comme lui, mises au ban de la société, et comme lui des êtres de souffrance. D’autre part, l’impossibilité de l’acte sexuel renvoie à la beauté baudelairienne ( Mme Sabatier): il ne s’agit pas de chercher le contentement, mais encore le désir, appelant par là l’infini et l’inconnu. Cette beauté qui réside également, pour Baudelaire, dans le bizarre qui est inhérent aux lesbiennes. En outre, on retrouve

fragmentés en des instants, en un "dehors" et un "dedans". mais elle fait apparaître le monde sous un jour tout à fait nouveau, "étrange", et en même temps tout proche. Il semble bien qu'une transcendance existe, mais elle ne se situe pas dans un ailleurs inaccessible, réservé aux "mages" et aux "dieux" : le sacré se trouve ici-bas, l'invisible est ici à côté du visible, au coeur des choses, à portée de l'être humain, et se révèle à qui sait le percevoir. Mais comment le dire ? comment trouver

humaines : voir par exemple « La chambre double » ou deux parties se répondent terme à terme, chaque paragraphe de la seconde reprenant chaque paragraphe de la première partie. La magie du rêve se révèle illusoire, et comme dans beaucoup de textes de baudelairiens, l'annonce de la mort apparaît comme seule bonne nouvelle permettant de supporter l’esclavage du Temps. - Dualité douloureuse et conflictuelle domine dans la plupart des poèmes, incommunicabilité entre hommes et femmes entre riches et pauvres

philosophique/merveilleux…) pour faire comprendre un point de vue, une leçon, un message… Cette histoire n’est en fait pas une simple anecdote, mais propose également une réflexion sur la condition du poète (→*un poème allégorique), sur laquelle Baudelaire possède par ailleurs une vision manichéenne (Qui sépare, sans nuance, le bien et le mal, ici le monde banal à l’idéal) *Un poème allégorique : Albatros=allégorie du poète et de sa condition (cf. commentaire→ http://www.bacdefrancais.net/albatros-baud.php ) I- La

dans les trois dernières strophes du poème, lorsque le Je laisse échapper des cris du cœur, sous la forme d’exclamatives affolées qui se résolvent dans une terrible et effrayante interrogative, où se dit la disparition des petites vieilles dans un ailleurs d’outre-monde. Ne reste plus alors que le poète dans sa solitude, n’ayant plus d’autre objet de vision que la disparition même des êtres que sa poésie avait fait advenir. Au bout du compte, c’est tout ensemble le rapport du poète à sa parole et son

barbare) se serait merveilleusement dveloppe. Cependant le parlant qui va dfricher de vastes et dtranges domaines, se 29 place dans la situation de lenfant bloui parce que le rel nest que limagerie de son dsir. Amoureux de cartes et destampes lenfant baudelairien tait nostalgique et le pome de Baudelaire est fond sur le souvenir. Apollinaire veut avoir tout oubli -et cest alors quil est dans un tat contradictoire, car en mme temps que le pass le hante comme ce quon repousse (Zone en est le meilleur exemple)

osmose Niels Arestrup aime les « Lettres à un jeune poète » de Rainer Maria Rilke au point d'y revenir régulièrement. Le spectacle, qu'il donne à présent au théâtre La Bruyère, il l'a déjà donné il y a une douzaine d'années, aux Bouffes du Nord et ailleurs. Mais il le reprend, le creuse, le mûrit, le bonifie. Il y a là des vérités aussi utiles pour celui qui les prononce que pour ceux qui les entendent. L'écrivain autrichien conseille, en effet, à tous les artistes de renoncer aux trucages de la vie