L Apologue Volonte De Plaire

Sujet : La Fontaine disait « Il faut plaire pour instruire ». Dans quelles mesures cette affirmation peut-elle s’appliquer aux écrits des Lumières ? Introduction Le XVIIè siècle est le siècle qui voit se développer le classicisme, courant littéraire, nommé à posteriori, qui se développe en France. Il se définit par un ensemble de valeurs et de principes qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’ « honnête homme » et il développe une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. L’un

Tartuffe et L’AvareRecueil entier : Conseils de vie voire de survie (La Cour du Lion ), dénonciations violentesInstructions philosophiques, comment atteindre la sagesse b)Plaire L’imitation => Imitation n’est pas une fin en soi mais moyen de réaliser la beauté, et donc de plaire« Mon principal but est toujours de plaire » (Préface de Psyché, 1669)Utilisation des animaux Narration élaboréeSimilitude au théâtre => fables = petites comédies souvent dialoguées, des récits romanesques« Une ample comédie

 Depuis plusieurs  siècles les écrivains cherchent à instruire leurs lecteurs par le biais de leurs oeuvres. Cette volonté à vouloir instruire son lecteur,s'affirme notamment au siècles des lumières (avec la publication de l'encyclopédie et de plusieurs œuvres didactiques) lors de cette époque la diffusion de savoir est incontournable. Cette transmission s'effectue par deux formes, l'argumentation directe;  à travers laquelle les idées sont rapportées de façons claires et réels. Et la fiction

instruire ou plaire; parfois son objet est de plaire et d'instruire en même temps » écrit Horace, poète latin, dans son art poétique. En quoi l'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d’un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- Le conte philosophique: des histoires très plaisantes «Plaire» A- des

père ». Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant au mouvement littéraire du classicisme, et en écrivant des fables il a deux buts : plaire (placere) et instruire (docere). Rappelons qu’une fable a une fonction didactique et éthique (analyse bien/mal), elle appartient donc au genre argumentatif puisqu’elle fait passer un message, on l’appelle alors apologue. Une fable peut être écrite en vers ou en prose et se sert des animaux pour faire passer un enseignement moral. « Le Coq et le Renard »

spatio-temporel précis, retour à l’Antiquité (Classicisme) : référence à Cérès déesse romaine alors que le récit cadre se trouve à Athènes, en Grèce. Ce mélange des références n’est pas le fait d’une méconnaissance de la part de l’auteur mais plutôt d’une volonté de légèreté et d’une ouverture à l’intertextualité, très présente dans cette fable. La morale représente l’idée première des classiques Étude linéaire pour montrer tout le cheminement de l’Orateur pour amener la morale. L’Orateur impuissant

Problematiques possibles : En quoi cette fable est elle caracteristique de l’ecriture de la Fontaine ? En quoi peut on dire que cette fable est satirique ? A quoi la Fontaine s’attaque t’il dans cette fable ? Montrer que cette fable est un apologue. ( récit qui a une visée didactique ( qui veut nous enseigner quelque chose) 1er Axe : Un recit distrayant Un recit concis et efficace. _Un octosyllabe pour evoquer la S.I , un alexandrin pour clore le récit et qui souligne situation finale

n'avait été choisi que pour les faire entrer plus agréablement dans l'esprit et d'une manière qui instruisît et divertît tout ensemble » a déclaré Charles Perrault. Or, le conte, récit court se distinguant du roman et de la nouvelle notamment par sa volonté à sortir de la réalité par le merveilleux, peut parfois être une sorte d'apologue, soit un court récit à valeur morale ou didactique, permettant souvent d’effectuer une critique de la société. Cet exercice d' écriture très apprécié des auteurs tels

Dissertation Sujet:  Dans quelle mesure les Fables de la Fontaine correspondent-elles à l’idéal artistique de la période classique : « instruire, plaire, émouvoir » ? Introduction Les fabulistes ont souvent pris Esope comme modèle, qui proposaient de nombreuses petites histoires faciles à retenir et qui marquaient les esprits par leur caractère distrayant et éloquent. Pourtant avant la Fontaine, elles étaient considérées comme vulgaires. Ce dernier les popularise parmi les plus hauts placés

travers une brève fiction en vers, porte une leçon de sagesse. Elle illustre donc bien le double objectif de l’auteur qui veut à la fois plaire au lecteur par un récit divertissant et lui transmettre un enseignement. « Le savetier et le financier » peut se lire comme un récit vivant et plein de fantaisie. Le choix des personnages, tout d’abord, répond à une volonté de simplicité. Peu nombreux (ils ne sont que deux), ils sont caractérisés très sommairement. On remarque par exemple que La Fontaine