L Argumentation Indirecte

défendre une idée grâce à l’argumentation directe ou indirecte ? Par définition, l’argumentation est l’outil qu’utilise un auteur pour que les lecteurs adhérent à son point de vue, ayant pour but les faire agir. Ils existent deux types d’augmentations : celle qui transmet l’idée claire et concise au lecteur (argumentation directe) et celle que donne l’idée mais d’une façon détournée et implicite ouvrant la réflexion (argumentation indirecte). Cependant, à partir de ceux deux manières opposées

plus efficace que quoi ? Le sujet le porte au niveau de l’implicite la comparaison avec une argumentation directe. Ainsi, il faut comprendre le sujet comme : pensez-vous qu’il soit plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé qu’à travers une argumentation explicite ? Il faut donc mettre en avant les forces et les faiblesses de l’argumentation indirecte, le récit des aventures d’un personnage inventé, qui par ses actes et ses expériences amène

réciproquement, injustice. ». Il utilise également le pathétique en s’adressant à « Soyecour » en partant tout d’abord sur un registre dramatique puis en minorant cette même mort « malheur déplorable, mais ordinaire » ligne 7 Voltaire utilise une argumentation indirecte en créant une fiction à partir de laquelle il convainc le lecteur d’adopter son aversion envers la guerre. On peut déceler de l’ironie à travers tout l’extrait, notamment grâce au paradoxe « le merveilleux de cette entreprise infernale » ligne

situation initiale stable : « Deux pigeons s'aimaient d'amour tendre. » éléments perturbateurs : un des pigeons a soif de voyage, et désire entreprendre un « voyage en lointain pays », motivé par son ennui, sa dis-satisfaction et sa curiosité argumentation : monologue, anticipation des dangers à venir / pas vraiment de réponse, non prise en compte des arguments et mises en garde péripéties : acharnement du destin, mise à l'épreuve, succession et accumulation de dangers orage, piège, vautour, aigle

réflexion critique du lecteur sur des thèmes philosophiques: la science, la religion, la politique, la morale Les fables, les contes (en particulier philosophiques), les exempla, ont en commun un fonctionnement allégorique qui permet une argumentation indirecte. Ils visent en effet à convaincre et persuader le lecteur indirectement, par le récit, en mettant en scène des idées, des valeurs, des forces (la liberté, l'honnêteté, la royauté...) à travers: - des personnages de fiction (hommes, dieux

(raisonnement par l’absurde) ; rapports de cause à effet (article « guerre ») - Argument ad hominem : Il s’agit de discréditer la personne plutôt que son discours en attaquant ses paroles ou ses actes (article « Abbé »). -L’ironie (argumentation par l’absurde) ; arme essentielle de la stratégie argumentative parce qu’elle rend le lecteur complice. Thèse explicite/thèse implicite. Elle peut passer par une logique absurde (relier une cause et une conséquence sans rapports), par la caricature

Religieuse[texte D] de Denis Diderot. Le Texte de Jean de La Fontaine a été écrit à la fin du XVII ème siècle. Les autres textes datent de la fin du XVIIIème siècle. La Religieuse et l' Ingénu appartiennent au genre du roman, genre phare de la dénonciation indirecte. A l'opposé, le texte de jean de la Fontaine est une Fable, le but d'une fable est d' instruire le lecteur avec une morale qui est l'aboutissement du raisonnement induit par la fable. La fable met en scène des personnages animaux pour contourner

au contraire à en faire le réquisitoire. Leur visée commune était de convaincre, persuader et délibérer à travers des thèmes, des genres, et des formes diverses. La fiction littéraire, un écrit de totale invention et qui permettait une argumentation indirecte fut repris par nombreux d'entre eux afin de faire approuver leurs idées à leurs lecteurs. Se pose alors la question « dans quelle mesure la fiction littéraire est-elle capable de convaincre et persuader le lecteur ? ». Plus d’extraits de Dans

au lecteur, de défendre une opinion et de modifier la société présente. Cela peut se présenter sous la forme d’un raisonnement de manière explicite (souvent à la 1re personne), appelé argumentation directe ou sous la forme d’une fiction qui permet de défendre et développer ses idées, appelé argumentation indirecte. 1) Le discours et la rhétorique : a) Les origines antiques : En Grèce, au Ve siècle, des plaidoyers éloquents, prononcés par de grands orateurs comme Démosthène (homme d’état) apparaissent

légitimer » ; « il ne peuvent être ». Ces tournures réfèrent de façon directe au droit, à ce qui peut ou pas être, et à ce qui ne doit pas exister. L'argumentation est directe et explicite. Dans le seconde texte, en revanche, l'argumentation est indirecte et implicite. L'utilisation de la fiction argumentative diffère l'effet de chute à la fin du texte. Les formules restrictives « ne...que » montrent l'état de pauvreté et de misère de l'esclavage, et le caractère odieux de l'esclavage : « n'ayant