L Imaginaire Sartre

pourraient rebuter. Quelque soit l’époque ou le mouvement littéraire, les auteurs ont su défendre une cause à travers leurs récit. La fiction littéraire en elle-même est une œuvre de l’imagination dans laquelle les personnages et l’histoire sont imaginaires. Par les moyens que nous allons analyser, nous pouvons nous demander si cette fiction littéraire est la plus efficace pour argumenter ou dénoncer. Une première partie sera centrée sur ses enjeux: nous étudierons les divers formes de l’apologue et

dénuée de sens, de raison d’être. Synonymes possibles : Aberrant, anti-raison, apagogie, ballot, balourd, biscornu, bête, comique, contradictoire, crétin, dingo, dingue, dément, déraisonnable, extravagant, faux, fou, gratuit, idiot, illogique, imaginaire, impossible, inadmissible, incohérent, incongru, inconséquent, incroyable, inepte, informe, insane, insensé, inutile, irrationnel, irréfléchi, loufoque, lunaire, mauvais, monstrueux, niais, non-sens, paradoxal, ridicule, saugrenu, sot, stupide,

par un de mes écrivains préférés. Et ce fut avec elle, avec son sol imaginaire traversé de cours d’eaux bouillonnants, que Guermantes, changeant d’aspect dans ma pensée, s’identifia1 ». Ces mots du narrateur de Combray décrivent les tâtonnements du jeune homme qu’il fut, placé au seuil de sa vie, modelant ses désirs et ses apprentissages sur ses lectures, en chemin de reconnaître les liens qui unissent la forme des objets imaginaires aux spectacles du monde et aux expériences vécues. Cette phrase a

enviable : elle n’est pas considérée comme l’égale de l’homme, n’est pas instruite, ne travaille pas, est soumise à son mari et tenue de rester à la maison pour s’occuper du foyer. La mère des deux narrateurs est ainsi complètement isolée. Des êtres imaginaires ou des animaux lui tiennent lieu d’amis : le mouton destiné à être sacrifié, M. Kteu (le journaliste radio), M. Bell (le téléphone), M. Ohm (l’électricité). Elle se lie aussi d’amitié avec les opératrices du téléphone ou avec des gens inconnus qu’elle

solidarité… ? et pourtant, nous remarquons qu’il s’agit d’un réel sujet de débat pour les Philosophes, divisés entre l’idée que la relation avec les autres est une relation vitale et existentielle, théorie ensuite approfondie par des penseurs comme Sartre disant que ces relations doivent alors nécessairement être conflictuelles, s’opposant ainsi à d’autres philosophes ayant perçu d’autres formes de rapports. Ainsi, la question de savoir sur quels fondements se basent les relations à autrui a longtemps

langage, le langage de l'inconscient, qui, au travers de ses images ferait Ressurgir à la conscience les conflits ou des moment passé don nous avons oublié. - En ce sens le rêve est une nécessité naturelle 2/ le de rêve peut etre une production imaginaire ou idéale qui donne des raisons de Vivre et d'espérer en nous donnant des buts et des objectifs à atteindre - Cette fonction de rêve est une composante du désir humain. Celui-ci dépasse Toujours le simple besoin et dépasse aussi son objet.

présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible

personnages sont le mari stupide , l ' homme trompé , le beau garçon , la femme frivole ... ( par exemple : A l ' oreille de Feydeau ) Le théâtre engagé reprend des thèmes importants de l ' homme ( la liberté ... ) par exemple: Les mouches de Sartre . Le drame possède un moment dramatique pour émouvoir le spectateur en faisant appel à sa sensibilité . L ' époque est antérieure à celle de l' auteur et les lieux sont multiples . Par exemple: Hernani de Victor Hugo . La comedia dell'

princesse Elisabeth de Bohême, une de ses admiratrices et correspondantes, Descartes montre que des hommes poussées à accomplir une action peuvent toujours y renoncer. Cette capacité à renoncer est la preuve de leur liberté. Descartes prend le cas imaginaire d’un roi qui a interdit les confrontations. Ce roi connaît deux hommes qui sont dans un tel état de haine qu’ils ne peuvent éviter de se battre en duel s’ils se croisent. Le roi provoque la rencontre des deux hommes à leur insu. Pour Descartes,

sur de nombreux éléments : les didascalies. Celles-ci sont des ressources à l’écrit dans l’objectif de la représentation d’un conflit. Elles donnent le ton, ou l’état d’esprit du protagoniste au moment de sa réplique comme dans Les Mains Sales de Sartre, «  après un silence dans sa voix » ou encore « doucement » respectivement aux lignes 6 et 13. Les didascalies peuvent même relater les mouvements du personnage qui renforce le réalisme du conflit en prenant exemple du texte de Marivaux L’ile Aux