L Injustice Nietzsche

Ainsi parlait Zarathoustra Un livre pour tous et pour personne Friedrich Nietzsche Traduction Henri Albert Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © janvier 2012 1 Table des matières Note de H. Albert .......................................................... 11 PREMIÈRE PARTIE ....................................................16 LE PROLOGUE DE ZARATHOUSTRA ......................... 16 1. ...........................................................................16 2.

profession d’une foi que j’eus toujours et qu’ont invigorée tant d’années de vie turbulente sur ce sol patrial, que mes pieds ont foulé dans tous les sens, parmi ces hommes dont j’ai ressenti les caresses et les coups, avec tristesse je me remémore les injustices de plusieurs pour ce pays, cher et singulier, qu’une si étrange destinée a maintenu à travers les siècles, malgré d’ininterrompues submersions et une série unique de ravageurs orages. Et vraiment, la raison principale qui m’apparut souvent pour

souhaitons pour l’avenir ou par peur de perdre ce que nous possédons. Et évidemment, nous souffrons de ce que nous avons perdu, de ce que nous n’avons pas obtenu et de toutes les souffrances passées (humiliation, châtiment, douleur physique, trahison, injustice, honte). Nous vivons ces fantômes, venus du passé, comme s’ils étaient des faits présents. Ces fantômes, source de rancune, de ressentiment et de frustration, conditionnent notre futur et nous font perdre la foi en nous-mêmes. Discutons du problème

plus en plus contraire. La Nature voulut le montrer à son siècle comme un dernier exemplaire de l’âge précédent ; puis elle le retira avec une pudeur jalouse »170. 170 « Où le ranger ? philosophe de la volonté de puissance, précurseur de Nietzsche ? Moraliste préromantique annonçant Rousseau ? »177 177 « sa croyance en la bonté de la nature et son goût du sentiment annoncent l’exaltation de la sensibilité dans la seconde moitié du dix-huitième siècle. Et bien avant Stendhal ce précurseur

ennuyeux pouvoir créateur de la femme, ils eurent l’aplomb, contrairement aux données évidentes de l’expérience, de faire naître Eve d’une côte d’Adam. » Benoîte Groult, Ainsi soit-elle. 2) « La femme est faite pour céder à l’homme et supporter ses injustices. Toute son éducation doit être relative aux hommes: leur plaire, leur être utile, les élever, jeunes, les soigner, grands, les conseiller, les consoler, leur rendre la vie agréable et douce. » Jean-Jacques Rousseau, L’Emile, (écrivain genevois,

 passe 
  lorsque 
  les 
  individus 
   s’aperçoivent 
  que 
  la 
  réalité 
  effective 
  diffère 
  de 
  leurs 
  attentes 
  normatives 
  (c’est 
  le 
   cas 
  des 
  injustices), 
  il 
  s’agit 
  alors 
  d’être 
  capable 
  de 
  contester 
  et 
  de 
  relever 
  cela. 
  De 
   sorte 
   que, 
   c’est 
   un 
   point 
   souvent 
   oublié

un mode d'organisation duquel ils ne pourront s'échapper. Il va devenir en se développant un piège pour les individus. Enfermement de l'individu dans un système unique : c'est ce que disent les 20 lignes sur la cage d'acier. C'est l'influence de Nietzsche sur Webber pour la question des valeurs. Le capitalisme va devenir la valeur suprême, la valeur des valeurs. La cage d'acier, concrètement, c'est l'organisation qui va devenir la bureaucratie. Après Webber, on a F. Kafka : le capitalisme peut déboucher

quand je vois la vie d’une grande fortune à Paris, il y a de la compassion dans l’éloignement quelle m’inspire souvent. On trouve dans le monde beaucoup d’injustices, mais il en est une dont on ne parle jamais, qui est celle du climat. De cette injustice-là, j’ai été longtemps, sans le savoir, un des profiteurs. J’entends d’ici les accusations de nos féroces philanthropes, s’ils me lisaient. Je veux faire passer les ouvriers pour riches et les bourgeois pour pauvres, afin de conserver plus longtemps

l’État » ? 32 © Groupe Eyrolles ■ ■ FICHE 4 ■ ■ ■ Citations utiles « L’État est le plus froid des monstres froids. Il ment froidement ; et voici le mensonge qui s’échappe de sa bouche : “Moi l’État, je suis le peuple." » Friedrich Nietzsche. Extrait de Ainsi parlait Zarathoustra. « Les financiers ne font bien leurs affaires que lorsque l’État les fait mal. » Talleyrand. « Ne fais jamais rien contre ta conscience, même si l’État te le demande. » Albert Einstein. « L’histoire des peuples

préfère retourner en Cornouailles auprès de son oncle qui a besoin de lui. En effet, le géant MORHOLT, réclame annuellement à la Cornouailles un tribut de jeunes adolescents . Tristan se propose de lutter contre ce géant pour mettre fin à cette injustice. Tel Thésée vainqueur du minotaure, Tristan sort glorieux du combat mais il est grièvement et empoisonné par un morceau de l'épée de son ennemi qui est resté fiché dans son crâne. Seule la reine d'Irlande, YSEUT, soeur de Morholt, a des dons pour