L Institution Du Prince Chrétien

national mais en voie de dé-codification et soumis à des règles extérieures. 1 héritage antique : apport de la bible, de la grèce et de la romaine. A Apport de la bible : 4eme au 17eme siècle. La réflexion est dominé par les dogmes de la foi chrétienne : origine transcendante du pouvoir. Ouvrage : Politique de Bossuet et Jean Doma les lois civiles dans leur ordre naturelle : les règles sont puisé dans la bible donc dans la parole divine " verbo". Cette parole exprime une puissance créatrice

travaille -ceux qui combattent (belloratores) intro: a partir du 11e siecle la chretiente comprend l'ensemble des royaumes d'europe occidentale reconnaissant l'autorité du pape. l'eglise de rome entend diriger une communauté uni par la religion chretienne et menace d'exclure ce qui conteste sa doctrine. a l'apogé de son pouvoir au 13e siecle l'église est la colonne vertébrale d'une société totalement imprégnié par la religion. I) la christianisation et l'organisation de la chrétienté europeenne

Elle débute lors de l'avènement de Clovis en 481 et se termine officiellement par le reversement du dernier roi mérovingien en 751. Cette royauté s'est constituée de manière très progressive qui va se traduire par un renouvellent des institution laïques et les institution ecclésiastique vont essayer de continuer a exister malgré la tradition germanique en place. Section 1 – la Gaule sous la domination des rois mérovingiens § 1 – une royauté conquérante A leur arrivée en Gaule, les francs ne

Au VIIIe siècle, Charles apparaît comme le prince le plus puissant d’Occident grâce à sa politique d’expansion vers l’Italie, mais aussi vers la Saxe et l’Espagne. Ces batailles, en plus d’obéir à une politique d’expansion, se mettent au service de la foi et montrent que Charles est un prince chrétien puissant.  Charles souhaite, sous l’influence d’Alcuin et d’Eginhard, étendre une culture qui lui est propre, la renaissance carolingienne. Cette idée d’expansion géographique et culturelle rappelle

plusieurs nations, les cimentera toutes en quelque sorte par les liens de la vertu et de la science. LA SAINE MORALE La saine Morale est la seconde disposition requise dans notre société. Les ordres Religieux furent établis pour rendre les hommes chrétiens parfaits; les ordres militaires, pour inspirer l'amour de la belle gloire; l'Ordre des FreeMaçons fut institué pour former des hommes et des hommes aimables, des bons citoyens et des bons sujets, inviolables dans leurs promesses, fidèles adorateurs

devoirs de manières équitables, ils ne doivent pas rompre l’égalité juridique entre les citoyens. Cicéron est en faveur d’un régime mixte. Ces 2 œuvres majeures sont le De republica (la République) et le De legeidebus (les lois). Pour Cicéron, le prince ou l’empereur doit être le premier entre les pairs, il doit être le modèle. Il faut que le Sénat contrôle les magistrats et que le peuple élise des magistrats et des sénateurs. Cicéron sera assassiner, l’empereur va progressivement cumuler tous

Institutions Internationale La Societé internationale a générer son propre modele juridique. Il est fonder sur le principe d égalité des états ( Souvraineté des états) Systeme étatique es t fondé sur le principe de subordination, des citoyens aux organes de l état. Les états sont les auteurs et sujet de ce Droit Internationale La volonté des états et la bonne foi sera un véritable moteur par l application. A partir de la, la procédure la plus utilisé, c est la négociation. Peuple

Histoire des institutions Chapitre 1 : La société féodo-féodale. Introduction générale. Définitions. Du verbe instituer : établir/disposer. Apparu vers 1190 pour désigner une chose établie à long terme. Définition par critère de distinctions : juriste Duxx Maurice Maurious. « Les constitutions sont des institutions créées par la coutume, pouvant prendre plusieurs formes. » Cela peut être un moyen de la technique juridique. C'est-à-dire un instrument juridique au service

Histoire des institutions Introduction : Droit = produit de l’histoire. Ex : code civil de 1804 > héritage du droit romain et du droit coutumier Pour comprendre le droit français il faut en connaître son histoire. Histoire = science s’attachant à étudier l’ensemble des faits et événements du passé de l’humanité. L’historien tente de les analyser avec des méthodes spécifiques. On se focalisera sur les faits politiques. Nous allons retracer l’évolution des origines des institutions. Institution

face, l’empereur et le Pape. II/La Chrétienté et l’idée universaliste Cette période est marquée par un conflit permanent entre la papauté et l’empire, c’est la théorie des deux glaives, spirituel et temporel. (évoquer l’idée de la religion chrétienne qui crée cette distinction entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel avec l’épisode du denier de César). Se crée plus tard, le Saint empire germanique qui se veut l’héritier de l’empire carolingien mais il sera, contrairement à l’époque de Charlemagne