L Universalisme Moral

d’auteurs estampillés comme « constructivistes » (comme Bruno Latour) ainsi que la grande difficulté des sociologies contemporaines, dans leur coupure LES LUMIÈRES TAMISÉES DES CONSTRUCTIVISMES 159 revendiquée avec la philosophie politique et morale, à expliciter leurs points d’appui éthiques et politiques1, et en particulier leur rapport avec l’héritage de ce qu’on a coutume d’appeler, de manière là aussi homogénéisante, « la philosophie des Lumières », contribuent également à ces confusions

extérieure à l’individu par contre la culture est personnelle et ne s’acquiert 19 Synergies Sud-Est européen n° 3 - 2011 pp. 15-34 pas sans travail personnel. La civilisation consiste à un ensemble de conditions de vie, matérielles mais surtout morales et spirituelles, caractéristiques d’une société (Foulquie, 1991). Éducation L’éducation consiste à la transmission d’une génération à l’autre des connaissances, des techniques, des attitudes, des valeurs imposées ou suggérées par la culture dans

on fait des tests, lance des produits… II. Les autres modèles A. Les 7 dimensions de Trompenaars * Universalisme ou particularisme * Individualisme ou collectivisme * Objectivité ou subjectivité * Culture diffuse ou limitée * Statut attribué ou acquis * Volonté ou refus de maîtriser la nature * Temps séquentiel ou temps synchrone * Universalisme ou particularisme Culture universaliste | Culture particulariste | Accent mis davantage sur les règles que

grecs ou romains, et une grande place à la mesure. On retient donc une forte envie des intellectuels de cette époque de remettre le monde dans un droit chemin de mesure et de valeurs morales grâce à des moralistes tels que La Fontaine et ses Fables ou Racine avec notamment Phèdre qui est selon lui ≪ L’oeuvre la plus morale qu'il ait écrit ≫. A ce mouvement classique succède ≪ Les Lumières ≫ qui prônait une plus grande égalité entre les hommes et une meilleure instruction de ceux-ci. Le mot « lumière »

France s'honore de mener une réflexion collective là-dessus. Au contraire, c'est souvent l'absence de débat qui sclérose et laisse s'installer des évidences suspectes. Je pense à l'appellation révoltante " Français de souche ". Je pense à cet universalisme que la France revendique haut et fort : il est bon d'y revenir de temps à autre. L'universel a cette fâcheuse tendance à se réduire aux intérêts particuliers du groupe dominant lorsqu'il n'est plus mis à l'épreuve. Laisser penser que l'identité

dans le nationalisme la construction d'un mythe moderne, celui d'une rationalité émergente qui s'imposerait comme force autonome à la fois à la conscience collective intérieure mais aussi au reste du monde. Les Etats surgissent comme des " personnes morales " agissant souverainement selon leur propre logique. Cette autonomie présuppose de la part du pouvoir politique de garantir le droit en possédant le monopole de la force légitime ; elle suppose aussi la construction de l'idée de nation comme instituant

est un moyen de dépasser les conflits internes. Mobiliser les énergies est aussi un point de vue économique. Mais ceci vient en deuxième lieu. Il est clair que pour certains secteurs de l’industrie l’empire colonial est important. b) Un « universalisme » bien discret : Les idéaux démocratiques ne sont pas les premiers arguments de la construction coloniale. La colonisation est bien une composante importante de la 3è république mais très peu faite dans le but de l’exportation des idéaux républicains

ceux de l’entreprise ». L’existence de ce service n’est pas une obligation pour l’entreprise. Il a pour principale fonction, de venir en aide aux collaborateurs : - aide matérielle : sous forme de prêts sans intérêt, de dons éventuellement… - aide morale : écoute, conseils, orientation… Pour cela le service dispose d’une équipe d’une quarantaine d’assistantes sociales pour toute la France. 4.1.2. Les services médicaux BNP-Paribas dispose à Paris de son propre service médical. Celui-ci a deux activités

Constitution unitaire de 1972 adoptée au Cameroun, conférent aux détenteurs de l'impérium étatique, les moyens de canaliser la mise en oeuvre contentieuse de prétentions juridiques bénéficiant aux sujets de droits distincts de l'Etat comme personne juridique morale. Les pouvoirs de commandement pouvant mobiliser les règlements comme instruments juridiques sont privilégiés dans le droit positif camerounais - particulièrement dans les sphères de droit public - ce qui relativise l'affirmation des pouvoirs juridictionnels

supprimer les frontières et les nationalités pour faire du monde une vraie patrie pour l’Homme, une patrie vaste et ouverte où il jouit d’une liberté de mouvement, d’activité et de circulation. Par extension, on définit l’universalisme (en anglais universalism) comme étant la tendance qui vise à généraliser l’appartenance de l’être humain à l’ensemble du monde. Quant à l’universalité dans le sens d’appartenance au monde, elle est aussi vieille que l’Histoire. Née chez l’Homme depuis la nuit des temps