L Universalisme Moral

conception très personnelle de la démocratie. La démocratie représentative, qui peut exister à côté du racisme cru, comme aux Etats-Unis, n’est pour lui pas une forme unique. La variante brésilienne de la démocratie ne serait pas fondée dans un universalisme des droits, mais dans le droit pour chaque culture de s’exprimer, presque une vision esthétique de la démocratie[33]. Cette version très culturelle de la démocratie ne laisse cependant pas de place à une expression spécifique des Noirs :

virage à gauche en est une manifestation sur la scène politique, ceci depuis la victoire de Chavez en 1999 jusqu’à l’arrivée au pouvoir du Frente Farabundo Marti para la Libéracion Nacional (FMLN) au Salvador en juin 2009, en passant par celles d’Evo Morales en Bolivie en 2005 et de Rafael Correa en Équateur l’année suivante. Le moment actuel Nous traversons présentement la plus importante crise économique depuis celle de 1929, crise qui sévit à l’échelle internationale, incluant l’Amérique latine.

importants. Le droit international privé est souvent le résultat d’une histoire politique. C’est un droit opportuniste. C’est des circonstances économiques qui vont faire osciller la théorie internationale de droit privé entre territorialisme et universalisme. Le droit international privé n’est pas qu’une technique, c’est aussi une appréhension du monde, un débat de société. Au XVIIIe siècle, les choses vont changer, puisqu’apparaissent tous les ingrédients nécessaires pour que l’on soit une autre

fonction de l'importance qu'elle accorde au Droit dans la régulation sociale, chaque société choisit en effet de qualifier (ou disqualifier) de juridiques des règles et comportements déjà inclus dans d'autres systèmes de contrôle social (par exemple la morale ou la religion). Pour la plupart, les juristes ont jusqu'ici ignoré ces distinctions et confondu le Droit avec leur Droit. Depuis un siècle, le fossé s'est creusé entre notre science juridique et l'anthropologie sociale et culturelle, principalement

politiques. On va retrouver : Machiavel, cet auteur italien va être adapté en France par NAUDE. C’est une pensée politique très importante car des auteurs vont délier la politique de la morale. Cette idée sera reprise par Richelieu et son concept de raison d’Etat. Il existerait une morale individuelle mais aussi une morale supérieure et différente : la raison d’Etat. A l’inverse d’autres auteurs français , seront opposés à cette vision des choses , comme la BOETIE. Il va dénoncer la tendance naturelle

mondes distincts, le nôtre et celui des personnes souffrant de déficiences ? En amadouant le regard, les œuvres d’art, quels que soient les supports utilisés (images fixes ou animées, images mentales), donnent corps et vie à l’atteinte, physique et morale, et à ses conséquences individuelles et sociales. Elles condensent des façons collectives de voir les personnes handicapées et constituent une manière d’officialiser les différences, sans les nier mais sans les exclure. Analyser, c’est-à-dire décrire

Pris dans des réseaux de gens, acteurs de discours, internationalisation et désir de se mesurer les uns aux autres · Renforcés par les effets de renforcements d’inégalités Intérêt aux valeurs scientifiques et leurs organisations 1ère valeur : UNIVERSALISME  : Croyance que l’énoncé, pour que ça les intéresse, ne dépend pas de qui l’énonce. C’est une valeur importante dans les sciences dures Pour arriver dans une communauté scientifique, on soumet un article « anonyme ». C.-à-d. que les

............................ 44 2.1. Des politiques aux pratiques.................................................................... 44 2.2. La notion de responsabilité partagée ....................................................... 44 2.3. Universalisme ou contingence................................................................. 46 4 LA GESTION DES COMPETENCES : UN IMPERATIF POUR LE MANAGEMENT MODERNE DES RESSOURCES HUMAINES - Cas des Compétences « Systèmes d’Information » au sein de Bank

Ces doctrines vont reposer sur une vision uniquement interétatique. C’est une logique historique et analytique. Chaque Etat cherche à maximiser sa puissance car elle est source de sécurité et d’avantage. Ainsi la politique extérieure échappe à la morale et au droit et l’on essaye de minimiser les RI. Les Etats s’affranchissent sur le plan international des règles qu’ils doivent respecter sur le plan interne. C’est le droit naturel de Spinoza qui s’applique, c'est-à-dire que le plus fort l’emporte

la femme au travail et l'égalité des sexes a) L'image de la femme au travail b) La question de l'égalité de la femme et de l'homme dans la famille et dans la société 4. Problèmes généraux d'évolution et perspectives a) Traditions culturelles et universalisme b) Oppositions entre les images dynamiques et les comportements c) La perception des situations et la perception de l'évolution 5. La nouvelle image de la femme dans la société à venir a) La nouvelle image de la femme et l'avenir du couple humain