La Bêtise Humaine

(Georges Courteline) Il n’existe que deux choses infinies, l’univers et la bêtise humaine, mais pour l’univers, je n’ai pas de certitude absolue. (Albert Einstein) La pire des souffrances est celle de ne plus pouvoir aimer. (Dostoïevski) On s’étudie trois semaines, on s’aime trois mois, on se dispute trois ans, on se tolère trente ans et les enfants recommencent. (Hippolyte Taine) On n’a rien inventé de mieux que la bêtise pour se croire intelligent. (Amélie Nothomb) Il n’y a pour l’homme que trois

l'achat primitif de toute chose. Ce n'est point avec de l'or ou de l'argent, c'est avec du travail, que toutes les richesses du monde ont été achetées originairement" La personne humaine est la seule valeur absolue existante, il n'y en a pas d'autres sur le plan pratique. L'impératif catégorique pour toute volonté humaine repose donc sur le principe que : "La nature raisonnable existe comme fin en soi." C'est ainsi que nous devons nous représenter notre propre existence ainsi que celle d'autrui, et

police des mœurs, ce qui est le propre de tous les totalitarismes ou bien faut-il sauvegarder la liberté souveraine de l’esprit ? Certes celle-ci doit être prudente et affranchie de la part d’ombre qui la trahit, mais faire le jeu des susceptibilités humaines ou du goût des idoles n’est-ce pas toujours pour l’humanité bafouer ce qui fait sa supériorité et sa dignité ? I) L’essence du risible ou la souveraine liberté de l’esprit. « Le rire est le propre de l’homme » disait

comportements humains à son égard).  Suit une trame narrative qui se focalise sur l'oiseau afin d'en préparer la valeur symbolique. Chacune des trois strophes a son unité. Premier quatrain : l'oiseau dans les airs  une seule longue phrase relatant la capture de l'oiseau.  Scène présentée comme une anecdote : souvent + présent d'habitude. Renvoie à 1 scène à laquelle B. a assisté. Scène fréquente marquée par emploi du pluriel "hommes" "des albatros" : vraisemblance et aussi bêtise des marins. 

atomes ; c’est d’ailleurs lui qui en inventa le nom. (8) Les labyrinthes : les circonvolutions. (9) Attaché : absorbé. (10) La morale est, en philosophie, la théorie du bien et du mal. Ses normes fixent les fins de l’action humaine. (11) Juge récusable : on ne peut pas admettre ses jugements. (12) Sa voix est la voix de Dieu : l’expression proverbiale est « Vox populi, vox Déi » (La voix du peuple est celle de Dieu ».

que l’intelligence et le savoir peuvent conduire au malheur alors que l’ignorance peut être une clef d’accès au bonheur. -La science du Bramin le rend malheureux ses recherches l’ont ammené à découvrir ses limites et celles de l’intelligence humaine / prendre conscience de son ignorance èlexique de l’ignorance omniprésent dans le discours du Bramin : l.8 « j’ignore tout » , l.9 « je ne sais pas », l.11 « je n’ai pu m’instruire » / « j’ignore », l.13 « le principe de ma pensée m’est inconnu »

Et pourtant, l'éducation d'un enfant passe avant tout autre chose car c'est la base fondamentale de l'être humain. En outre, l'école est l'outil essentiel de l'évolution de l'être car elle instruit et elle éduque. Un enfant instruit a beaucoup plus de chances de trouver un emploi plus tard qu'un enfant non-scolarisé. Si les enfants sont à l'école, ils ont moins de temps de faire des bêtises qu'un enfant qui arrête tôt d'aller à l'école. Ensuite, l'éducation ne doit pas être seulement à l'école

et de vouloir comprendre l'amour, la magie, la philosophie, la religion et l'éducation. Leur quête inlassable ayant à chaque fois tourné à la catastrophe, ils décident finalement de se remettre à la copie, et de constituer ainsi un florilège des bêtises de l'humanité. Le roman se présente en quelque sorte comme une somme critique des connaissances du temps. Bouvard et Pécuchet est un livre sceptique et destructeur : par l'intermédiaire des deux personnages, sont convoqués les théories les plus

Ce poème essentiellement satirique oppose deux groupes humains : les jeunes (fin du texte) et les bourgeois de Charleville (début). Le commentaire tentera de dégager les principales caractéristiques mises en avant par le narrateur, et les procédés stylistiques qu'il mobilise pour donner à la caricature originalité et mordant. On pourra suivre le plan suivant: I - Le groupe des bourgeois : a) L'embonpoint - adjectifs exprimant la grosseur : "gros", "grosses", "bouffis". - détails anatomiques correspondant

de l’univers, ne forme qu’une partie insignifiante du système cosmique... le second démenti fut infligé à l’humanité par la recherche biologique lorsqu’elle établit sa descendance du règne animal. Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer au Moi qu’il n’est seulement pas maître dans sa propre maison. » Freud, Introduction à la psychanalyse, 2e partie, Chapitre 18 § 56 “Tout désir naît d’un manque, d’un état qui ne