La Bêtise Humaine

mathématique ». (l 19 et 20) champ lexical des mathématiques : « mesurent, calculant, clepsydres » (horloge à eau fonctionnant sur le principe d’écoulement régulier de temps), « petites formules, table mathématique ». Erasme met l’accent sur la bêtise humaine et l’incroyance de ces personnes. En effet, elles passent leur temps à calculer leur temps de purgatoire après leur mort : énumération avec gradation descendante : « calculant sans la moindre erreur siècles, années, mois, heures ». (l 19 et 20)

classique du XVII e siècle, ses œuvres incarne beaucoup l'idéel de ce mouvement soit instruire, en critiquant les mœurs de la société et défauts de l'Homme afin de les, changer et plaire en offrant des histoires divertissantes qui utilisent des figures humaines ou animales. Ce texte est extrait du livre XI situé dans le deuxième recueil publié en 1678. Le texte s'intitule " L’huître et les Plaideurs". Cet apologue met en scène deux pèlerins qui se disputent à propos d'une huître qui a était trouvé sur la

COMPORTEMENTS HUMAINS ? Introduction À son discours de réception du Prix Nobel, en 2000, l’auteur franco -chinois Gao Xingjian expliquait que « c’est la littérature qui permet à l’être humain de conserver sa conscience d’homme ». La littérature apparaissait, dans son propos, comme ce champ de production humain où l’homme peut s’apprécier, se jauger, prendre conscience de lui - même. Nous savons que la fiction littéraire en vient souvent à dépeindre certains comportements humains, les plus nobles

Ainsi une femme désireuse d'être enceinte ne doit pas avoir de chou à ses côtés lors de la conception, ledit chou risquant de détruire l'embryon dès sa formation. * Or, présence d’un enfant sur le paravent + sang (?) = expression du sacrifice humain à la vanité, donc Chou=symbole de MORT. * La femme se ferme à l’idée de donner la vie (//paravent) ; elle préfère vivre recluse dans son monde où seul le souci de son apparence existe (chou= « amulette protectrice ») * Chou//crâne. MORT

quelques paroles comme « Messieurs qu'on nomme grands » au lieu de « Monsieur le Président » pour permettre à la chanson d'être universelle et pacifiste quand il remplace « ma décision est prise, je m'en vais déserter » par « les guerres sont des bêtises le monde en a assez ». (Même avec des paroles moins controversé), la chanson est censurée de 1954 à 1962. Devenu très célèbre cette chanson sera reprise par de nombreux chanteurs. Présentation rapide de l'auteur : Boris Vian est un écrivain

religion. II 1 Restez-y Ordre Il y a une rupture radicale avec le vers qui précède : il donne un ordre au Seigneur. Et quel ordre ! II 2 Restez-y Et nous nous resterons sur la terre opposition Il oppose le Seigneur et les êtres humains. III 2 Notre Père qui êtes aux cieux Restez-y Et nous nous resterons sur la terre Avec toutes les merveilles du monde Qui sont là Simplement sur la terre Indications de lieux Opposition Il demande au Seigneur de rester où il est

littéraires du temps: placere et docere. Nous étudierons tout d’abord l’art du fabuliste, qui lui permet de mener un récit plaisant et rythmé. Nous analyserons ensuite les caractéristiques des grenouilles et les analogies qui s’établissent avec les humains, puis nous aborderons enfin les différentes leçons de la fable. I – Un récit plaisant A°) Les effets de la personnification Utilisant comme souvent la personnification, La Fontaine amuse son lecteur en lui racontant les péripéties vécues

l’intrigue en tant que telles. La bêtise Un des grands sujets de ce roman, qui est aussi une constante dans son œuvre, c’est la bêtise, qui est une réelle obsession pour Flaubert. Il est fasciné par l’imbécillité humaine, la bassesse, la stupidité et leurs diverses expressions dans le langage. C’est ainsi qu’il a élaboré au cours de sa vie un Dictionnaire des idées reçues, qui constitue une espèce de collection de propos, de pensées qu’il considère comme des bêtises révélatrices de son époque. De ce

d’accord avec vous. JEAN soufflant bruyamment. Je veux respirer. BERENGER Réfléchissez, voyons vous vous rendez bien compte que nous avons une philosophie que ces animaux n’ont 30 pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l’ont bâti !... JEAN, toujours dans la salle de bain. Démolissons tout cela, on s’en portera mieux. BERENGER Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN Brrr… Il barrit presque. BERENGER 35 Je ne savais pas

Anthologie poétique sur les méfaits de la guerre. SEMON Luc Anthologie 1°S2 Sommaire 1-Préface de l’anthologie P2/3 2-Bêtise de guerre, Victor Hugo P4/5 3-Mort !, Paul Verlaine P6/7 4-L’homme et la Mer, Charles Baudelaire P8/9 5-Après la bataille, Victor Hugo P10/11 6-Les Corbeaux, Arthur Rimbaud