La Catharsis De Phèdre

dégâts que peuvent provoquer les passions : dans les tragédies, les passionnés se font tuer, tuent ou se suicident (comme dans Phèdre où cette dernière s'empoisonne à cause d'un amour illégitime), deviennent fous, tel Oreste à la fin d'Andromaque de Racine (hors de la scène, par respect de la règle de bienséance) ; ▪ ensuite, les dramaturges comptent sur la « catharsis » (du grec κάθαρσις : purification), ou purgation des passions : les spectateurs d'une tragédie sont ainsi censés se purger, se

que Antigone, pour Jean Annouil. Molière s’est, quant à lui, inspiré d’une légende populaire pour Dom Juan. Le théâtre donne aussi à l’auteur le pouvoir de faire ressentir ce qu’il veut au lecteur/spectateur. Dans la Grèce Antique, on parlait de Catharsis, c'est-à-dire, de l’épuration des passions par la représentation dramatique. Le spectateur se sentait soulagé de ses pulsions quand il les voyait représentées sur scène.Boileau Elle est décrite par Boileau, écrivain français du XVII siècle ainsi :"Que

de tragédies cherchent à montrer les dégâts que peuvent provoquer les passions et à célébrer l'ordre et la raison. D'autre part, leurs pièces permettent aux spectateurs d'expulser leurs passions en les vivant par procuration (on appelle ceci la « catharsis »).Les auteurs de comédies cherchent à instruire en amusant. Il s'agit donc pour les spectateurs de rire de personnages ridicules mais aussi de mieux comprendre la nature humaine et devenir ainsi eux-mêmes meilleurs. Le style d’écriture La plupart

dans l’art poétique résume les principes établis. Ainsi pour la deuxième partie du XVIIème siècle la doctrine se voit incontestablement triompher grâce à Racine. Les Principes du Classicisme A. Plaire et instruire Selon la théorie de la catharsis d’Aristote, (purgation des passions) en faisant vivre par procuration des émotions fortes au spectateur (terreur, pitié…) cela lui ouvre l’esprit. Les dénouements sont de plus souvent des leçons de morale. B. Maîtriser son art Les écrivains

théâtre On peut envisager plusieurs types de classement des œuvres de théâtre selon le genre, le ton, le degré de liberté des personnages, le dénouement, les sentiments suggérés, le contexte historico-littéraire… La tragédie antique Le mythe Catharsis : effet de "purgation des passions" (Aristote) que produit sur les spectateurs une représentation dramatique. Le spectateur se projette dans les actes et les sentiments des personnages et ainsi "nettoie" son âme de ses propres passions. Cérémonie

définition de la littérature comme « imitation » et le précepte « plaire et instruire », qui a entre autres servi à justifier l’existence du théâtre contre les attaques des catholiques rigoureux. La comédie vaut par la satire morale, la tragédie par la « catharsis », c’est-à-dire la « purgation des passions ». Les deux grands genres classiques sont l’épopée (« poème héroïque ») et la tragédie. L’épopée (Jean Chapelain, la Pucelle, 1656) ne donne pas de chefs-d’œuvre. En revanche, une dramaturgie classique

de représentation réelle imagination nécessaire. En ce sens, le miroir le plus complet semble être le théâtre (comédie ou tragédie) : ≠ éléments de notre perception sensitive : vue (mise en scène), ouïe (voix, chants et musique), sentiments (catharsis, purgation des passions de la tragédie), mouvement (pour Aristote, « la tragédie est l’imitation d’une action », donc bien de la vie). * L’art ne semble nous montrer qu’une part de la réalité. b) Tout objet artistique n’est qu’une imitation

pourquoi Racine fut très impliqué dans les affaires de cour, qu’il connaissait très bien. Ainsi, ses tragédies sont catharsistes, comme Britannicus, pour purger la société de ses vices. Il abandonne le théâtre profane après les représentations de Phèdre, qui se trouve en concurrence avec une pièce sur le même thème. Il se consacre alors à des tragédies religieuses. Jean-Louis Martinelli est un lyonnais. Ainsi, il fonde en 1977 le Théâtre du Réfectoire, puis dirige le Théâtre de Lyon. A partir de

d'être rapportées au spectateur sous forme de récits. Quelques exceptions comme la mort de Phèdre chez Racine ou celle de Dom Juan chez Molière sont restées célèbres. Boileau la résume ainsi : "Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose : Les yeux en le voyant saisiront mieux la chose ; Mais il est des objets que l'art judicieux Doit offrir aux oreilles et reculer des yeux" La catharsis : Elle correspond à la purgation des passions. Autrement dit, le spectateur doit être touché

injuste (ex. Phèdre dans la pièce de Racine), à travers la supplication, sous forme d’une prière (ex. Andromaque de Racine acte III, sc 4) ou à travers la lamentation qui exprime une tristesse intense, des regrets très vifs (ex. dans Electre d'Euripide, le thrène de l’héroïne éponyme pour son père). Le registre tragique introduit ainsi la terreur et la pitié devant la force du destin qui frappe les protagonistes et le caractère inéluctable de l'échec, ayant ainsi une fonction de catharsis. Pour clarifier