La Catholicité Loi Fondamentale Du Royaume

 fondamentales  sont  les  règles  supérieures  et  intangibles  qui  s’imposent  aux  rois   successifs,  définissent  la  forme  de  gouvernement  et  les  conditions  de  son  exercice,  et   dont  le  respect  est  assuré  par  le  parlement.       Elles  concernent  la  dévolution  de  la  couronne  (masculinité,  hérédité,  primogéniture,   catholicité)

Cité de Dieu. Il pose la question essentielle du pouvoir. Le G de la Cité des hommes doit exercer son pouvoir non pas dans son intérêt propre mais dans le but d’assurer à tous, l’ordre, la paix, la sécurité et la justice. Il ajoute « que sont les royaumes sans justice, sinon de vastes brigandages ». La prise de Rome par des peuples germaniques, que les Romains appellent les barbares (ceux qui ne sont pas romains, qui ne parlent pas latin, pas de connotation péjorative). La prise de Rome apparaît comme

monarchie absolue de droit divin. Le terme est utilisé dans son sens restrictif à la monarchie française (depuis le xviie siècle jusqu'à la chute de l'Ancien Régime) et aux despotismes éclairés du xviiie siècle. Limites et encradrement par les lois fondamentales La monarchie est de droit divin. La monarchie absolue de droit divin est une monarchie où le pouvoir du roi est légitimé par la volonté d'une divinité, que la désignation soit directe ou indirecte. - son origine : elle est dite de droit

France d’ancien régime na pas de constitution ; 1ere constitution en 1780 Mais il y avais les lois fondamentales constitution ?, dimension constitutionnelle ? , règles de fonctionnement de l’état. Ces lois étaient sup aux roi lui-même qui ne peut les changer * La loi salique : fixe l’ordre de la succession au trône de France * Inaliénabilité : le roi ne peut pas céder une partie de son royaume, car propriété directe de l’état) Les lois fond une non constitution ? ces lois n’avaient jamais

dans la monarchie A) Les lois fondamentales du royaume B) L’administration monarchique II- La légitimation de l’Etat du droit A) La théorie du droit naturel B) Le contrat social I- Etat dans lequel le droit s’applique à l’Etat lui-même. A) Coutumes + valeur constitutionnelle Pratique ou règle orale Consacrée par le temps Considérée comme règle de droit 1ères règles : règles d’évolution du pouvoir royal (hérédité, masculinité, progéniture, catholicité) 2èmes règles : inaliénabilité

CHRONOLOGIE : Trois phases importantes : 1) Du 5eme au 12eme, c'est le pluralisme médiéval qui est successivement à fondement ethnique (les royaumes barbares) puis à fondement territorial (la féodalité et les coutumes). Il y a la chute de l'empire romain d'occident, la Gaulle change, se constitue des royaumes barbares, puis la constitution d'un royaume franc et la première dynastie des mérovingiens suivie par les carolingiens et enfin les capétiens. 2) Du 13eme au 16eme, C'est une phase d'équilibre

celle des lois fondamentales du royaume (A) et à l’opposé, la conception révolutionnaire (B). A- Les lois fondamentales du royaume ou de l’Etat Lois fondamentales = groupe de coutumes fixées entre le XIVe et le XVIe et qui défini le statut de la couronne de France. D’abord la loi de succession, dite à tord loi salique, succession par ordre de primogéniture légitime, masculinité d’exercice et de transmission (=exclusion des femmes et exclusion des descendants par les femmes). La loi d’indisponibilité

connu avant le code civil. Daguesseau en 1699 est seulement avocat. Il dit que le roi est roi et prêtre tout ensemble. Avec le sacre, l'Eglise catholique montre qu'elle est d'accord, elle montre son accord à la succession dynastique à la tete du royaume de France.Le sacre confirme le roi il n'est plus constitutif mais l'intérêt est en terme de légitimité politique car la puissance du monarque se trouve cautionné, assise, reconnue parce que le sacre confère une nature divine au pouvoir du roi. C'est

La dévolution de la couronne est un sujet absolument fondamental car il détermine la succession des rois français au trône de France. Cette dévolution, au fil des successions, donne naissance à des coutumes, non-écrite qui ont fait office de règles. Au XIVe siècle, c’est le roi qui fait la loi, ce qui démontre bien l’existence d’un pouvoir royal. Le roi développe des aptitudes nouvelles en étant contraint d’apprendre à gouverner le royaume entier. La royauté met donc en place des structures de

Microsoft Word - Séance 4.docx 1 Séance 3 : L’autorité royale et ses limites : les lois fondamentales Le contexte historique de la séance Le XVIe siècle est marqué en France et dans une grande partie de l’Europe, par les guerres de religion entre catholiques et protestants. Lorsque Henri III meurt assassiné par un fanatique catholique en 1589, il n’a pas d’héritier direct mâle et laisse un pays en pleine guerre civile. Son premier successeur légitime à la Couronne de France est donc Henri