La Colere Argumentatif

meilleure ? Quitter Yseut pour aller rejoindre la reine Yseut, ou bien trahir la reine Yseut pour rester avec Yseut ? Comment choisir ? Je sais que si je reste avec la reine Yseut, je subirais le Kourou de Yseut, et si je reste avec Yseut je subirais la colère de la reine Yseut, et de ses sortilèges. Mais pourquoi ne pas s’enfuir ? Partit loin, m’évader, et ne plus retourner en Cornouaille ? Je devrais y songer ! Mais j’y pense je devrais le faire ! Car si je fuis une pour l’autre, dans les deux cas je

Production écrite : le texte argumentatif 9 La musique et les jeunes Il faut souligner que la musique est au cœur de l'activité quotidienne des jeunes. Selon une enquête sur les pratiques culturelles, les jeunes sont parmi les plus grands consommateurs de musique. Elle est, pour eux, une source de plaisir, de divertissement, d'évasion et un moyen de socialisation. D’abord, les jeunes considèrent la musique comme un nouveau style de vie et en profitent pour exhiber leurs particularités et

Le Misanthrope Acte I, scène 1 Molière I-Alceste : l'idéaliste A-Condamnation de l'hypocrisie sociale - impératif “allez” → colère + indignation pr le comportement de Philinte - répétition de “vous” → met l'accent sur -énumération : “de protestations, d'offre et de serments” v.19 → met en relief les marques d'affection exagérées de Philinte - hyperboles “dernières caresses”, “fureur de vos embrassements” +

début, idée d’une fatalité. « La raison du plus fort est toujours la meilleure ». « Il faut que je me venge. » c) Antithèse des deux animaux. * Deux animaux symboliques et antithétiques : Loup méchant : champ lexical de la colère : rage, cruelle, en colère, de la faim : à jeun, faim, mange ≠ Agneau symbole de la pureté, de la blancheur, de l’enfance. C’est un nouveau né, qui tette encore sa mère. Métonymie entre le lieu (courant d’onde pure) et l’agneau. d) Utilisation des temps.

orthodoxe. », 1721. • Voltaire, Traité sur la tolérance, « Prière à Dieu », « ce n’est donc plus aux hommes […] nous a donné cet instant. », 1763. • Voltaire, Dictionnaire philosophique, « article fanatisme », « On entend aujourd’hui […]la rage et la colère. […]Il n’est d’autres remèdes […] égorgeant. Ce sont presque […]il leur nommerait. », 1764. 2. Œuvre intégrale : Entretien d’un philosophe avec la maréchale *** • Extrait 1 : « J’avais je ne sais quelle affaire à traiter […]Diderot : Rien. » •

a « à « son front […]la honte » Tandis que le texte 2 lui est un extrait tiré du roman les misérables. Celui-ci s’appuie sur un registre tragique et un temps narratif. En effet Fantine ne peut échapper à son sort injuste. Et l’auteur exprime sa colère et son désaccord par des exclamations « neuf sous par jour ! » ; « que voulait ton d’elle, bon Dieu !... Ce qui distingue ce texte des deux autres est aussi une description assez détaillée des conditions de vie de fantine : « « elle n’avait plus de

et témoigner de la pitié à un homme qui va mourir ». Tous ces textes critiquent donc ceux qui sont plus axés sur l’apparence, les relations que sur l’être, c'est-à-dire l’humain.  Ayant une cible commune, ces quatre textes ont des procédés argumentatifs différents. Dans les portraits satiriques de La Bruyère et de Du Bellay les auteurs se servent d’images hyperboliques pour ridiculiser les hypocrites. Les courtisans sont comparés à des singes, tandis que la voix de Théodecte est comparée au «

Fable « Le loup et l'agneau » (suite) Discours : Fonction du texte exemple : Fable = discours narratif + argumentatif I- Suite Schéma narratif : Situation initiale => décor, personnages avec une caractérisat°. Agneau = doux, innocent, fragile Loup = prédateur redoutable, affamé Péripéties => Dialogue Remarque : Tous les éléments du schéma narratif sont respectés mais l'ont voit que le narrateur insiste sur les péripéties, ce dialogue, qui est une sorte de procès II- L'argumentation

hyperboles, nombreux éléments négatifs ... 2) Le REGISTRE POLÉMIQUE (du grec polemikos “ relatif à la guerre ”, de polemos “ combat, guerre) (FMH 119, 426 ; N.P.F., p. 87, 215 ; FMT, p. 134-138 ; Magnard, p. 194) Catégorie d'émotion : colère, indignation a) Définitions On appelle "polémique" un discours (écrit ou oral) qui a une visée agressive et cherche à discréditer l'adversaire, en recourant à des procédés violents. (FMH, p. 426) Cf. Grand Robert, art. "POLEMIQUE" adj. et n

l'époque où la violence est exercée sur le plus faible et où le mensonge et la mauvaise foi triomphent sur la vérité. La Fontaine utilise différents styles, à travers sa fable,en faisant intervenir un discours descriptif, narratif et surtout argumentatif. Il joue sur les contrastes pour accentuer le rapport de force entre les deux personnages, qui tout les oppose. Dès le début de sa fable, il annonce d'emblée la morale « la raison du plus fort est toujours la meilleure ». Par là, le lecteur est