La Controverse De Valladolid

avons pu remarquer que le chapitre VI où l’on parle de l’inquisition est le plus démonstratif de cette critique religieuse. L'Inquisition incarne un cliché de l'intolérance religieuse du Moyen Âge et ceux à travers plusieurs œuvres : La Controverse de Valladolid, de Jean-Paul Carrière, ou Le Nom de la Rose, d'Umberto Eco.

ces termes sont péjoratifs. Cette argumentation lexicale tend à prouver que la conception négative vient en fait d’une mauvaise perception des choses due à la relativité des usages. 2- La relativité des usages On retrouve, comme dans la Controverse de Valladolid, une réflexion sur l’ethnocentrisme et la relativité des usages : « il semble que nous n’avons d’autre mire de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des opinions et usances du pays où nous sommes » (l.3-4). Il oppose subtilement«

de conquérir les nouvelles terres comme l'Amérique, les populations qui vivaient là bas été considérées comme inférieur à cause de leurs cultures différentes de celle par exemple des espagnols. Cette acte est longuement argumenté dans La controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière mais ce thème a aussi été abordé dans Anthropologie structurale II de Claude Lévi-Strauss, il a écrit ces phrases qui peuvent faire réfléchir beaucoup de personne : "Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la

Synthèse Th. 2 – Chapitre 2 : L’ouverture atlantique : les conséquences de la découverte du « Nouveau Monde » Trace écrite introductive : En 1492, Christophe Colomb part pour le compte de la reine d’Espagne dans une expédition visant à rejoindre les Indes (Asie orientale) par l’Océan Atlantique. Le 12 octobre 1492, il débarque sur une île de l’archipel des Bahamas, puis des Antilles. Il est persuadé d’avoir atteint la côte orientale des Indes (Japon), l’autre bord du monde. Or, en réalité

pratique, le Pape Paul III dans ses bulles pontificales condamnent l'esclavage des peuples indigènes et « toute mise en doute de la pleine humanité de ceux-ci » et « tout peuple qui pourrait être découvert dans l'avenir ». Il y eut ensuite la Controverse de Valladolid de 1550 à 1551 qui opposait le dominicain Bartholomé de las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepulvéda. Les deux penseurs ont alors débattu pendant des mois en partie au travers de lettres, si les Espagnols pouvaient coloniser et dominer

Document 1 et 4 p 100-101:1. Qu’est ce qui attire les colons dans le nouveau monde. Expliquez ce qu’est le système de l’encomienda.L’or est ce qui attire les colons dans le nouveau monde. Cet or est extrait dans des mines par des esclaves venues d’Afrique ou des hommes soumis au travaux forcées par les colons après qu’un roi lui est transmis des pouvoirs de commandement sur les Indiens d’un territoire2. Quelles sont les causes de mortalités auxquelles les Indiens sont exposés dans les mines de Mercure 

élèves. OBJET D’ETUDE N°1 : LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION DU XVIe A NOS JOURS Humain/inhumain Problématique : En quoi la littérature peut-elle donner des leçons d’humanité ? Lectures analytiques Texte 1 : La Controverse de Valladolid, chapitre 11, 1992 Texte 2 : Voltaire, Candide, Le nègre de Surinam, 1759 Texte 3 : Primo Levi, Si c’est un homme, 1947 Texte 4 : Barjavel, Ravage, 1945, discours du vieillard (1945) Textes complémentaires -Aristote, La Politique, Ve siècle

terre) et l’évolution des mentalités avec la connaissance enrichie des peuples, de la faune et de la flore du monde. Dans les années 1550-1560 a lieu la controverse de Valladolid qui est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda entre 1550 et 1551 au collège San Gregorio de Valladolid. Il était question de savoir si les Espagnols pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les Indiens par droit de conquête avec la justification

 qui  le  mettent  en  valeur   - Valorisation   de   l’Homme   pour   lui-­‐même      Indigènes   sont   aussi   des   hommes   (impact   des   Grandes   découvertes)  Controverse  de  Valladolid  (Sepuvelda  /  Las  Casas)   - Volonté   de   créer   un   homme   nouveau,   parfait,   capable   de   penser   librement   (esprit   critique,   «  libre   arbitre  »)

d’Amérique : 1492 : date symbolique : découverte de l’Amérique par Christophe Colomb. Première rencontre entre les Européens et les habitants du Nouveau Monde. Les Européens vont considérer les Indiens comme des êtres dépourvus d’humanité (1550 : Controverse de Valladolid : les Indiens sont-ils des créatures de Dieu ? Ont-ils une âme ou doit-on les considérer comme des animaux ?). Génocide et esclavage au nom d’enjeux économiques (soif de l’or et de l’argent) et religieux (évangélisation). ? L’esclavage