La Coutume Contra Legem

parler, en l’occurrence, la coutume ou la pratique constitutionnelle cela ne relève pas véritablement du droit mais relève avant tout du fait. Une coutume est un fait répété dans le temps. Question : Est-ce que ça peut être une source du droit constitutionnelle ? Cette question est très débattue en doctrine. V. La coutume et la pratique constitutionnelles ? En droit constitutionnelle, une coutume se caractérise par 2 éléments qui se combinent : - Elément objectif : Une coutume, est une pratique qui

de la cour d’appel. La coutume est un usage suffisamment constant et régulier pour qu’il soit considéré comme obligatoire par le corps social. Elle est générale= s’applique à une population donnée sur un territoire donnée, constante= dure ds le tps et obligatoire. Les coutumes segundu legem : loi qui renvoit à une coutume (pas de pbm) ; les coutumes praeter legem : à défaut d’un texte précis, la coutume va interpréter la loi (pas de pbm) ; les coutumes contra legem : contre la loi (pose pbm)

La jurisprudence et la coutume comme source du droit. ‘C’est le devoir qui crée le droit et non le droit qui crée le devoir’, François René de Chateaubriand ; Extrait d’un Discours à la chambre des Pairs (chambre haute du Parlement français lors des deux restaurations). Qu’est ce que le Droit ? Le Droit est une notion ayant un caractère objectif ; c’est l’ensemble de règles de conduite qui dans une société régis l’ensemble des rapports entre les hommes. Mais le Droit est-il partout le même

TD 4 : L’emprise de la coutume Guillaume Humbert : instruit le procès des Templiers, inquisiteur. On suppose qu’il était déjà en rapport avec l’officialité à cette époque. Extrait du formulaire de l’officialité de Paris ; officialité = tribunal chargé de rendre la justice au nom de l’Eglise catholique. Texte traduit car 1290 dans le domaine ecclésiastique c’est le latin. L’Eglise est une société dotée de tous les pouvoirs et l’évêque exerce lui-même me pouvoir législatif, exécutif tandis que

§ 2 : LA COUTUME - Historiquement, les règles coutumières sont apparues avant la loi écrite. Dans l'Ancien droit, la coutume était la source essentielle du droit. Mais avec la Révolution, il y eut un véritable culte de la loi et la coutume a tendu à disparaître sous l'effet de la centralisation politique, administrative et judiciaire. Aujourd'hui, la coutume a une importance mineure en tant que source du droit. La codification napoléonnienne n'a laissé que peu de place à la coutume. Elle conserve

Droit Civil – Introduction au Droit. Les sources du droit : L’exemple de la coutume. I – Analyse A) Les faits. 1) Matériels Date Inconnue : Comme le souhaite la tradition locale, l’association Las Ferias en Saves prévoit un spectacle de tauromachie à Rieumes (Haute-Garonne). Date Inconnue : L’association « Société nationale pour la défense des animaux », foncièrement contre ce genre de spectacle, demande l’interdiction totale du spectacle, invoquant le mauvais traitement aux animaux

qui lient ces deux définitions ? Ces deux manières d’appréhender la Constitution sont-elles différenciables ? I)- Constitution formelle - Constitution matérielle : deux notions complémentaires A – Le fait historique : norme suprême B – la coutume constitutionnelle, facteur se substituant à la Constitution formelle ? II)- Une adéquation relative A – Articles constitutionnels ou lois organiques ? B – Les limites de l’association Définitions : Constitution formelle : règles revêtant

coutume (droit) |1 | |PRÉSENTATION | coutume (droit), pratique devenue une règle non écrite en raison de son emploi constant. Bien que le système juridique français repose essentiellement sur la loi, le droit français reconnaît pourtant une place à la coutume en tant que source du droit. Même si elle n'est pas une source de droit directe en France, pays au système juridique codifié, il est nécessaire d'accorder une valeur juridique à la coutume, de façon à donner au droit une

 Les fonctions de la coutume : 3 fonctions potentiellement différents : -la coutume peut intervenir pour seconder la loi = coutume secondum legem. Ce sera le cas lsq la loi renvoie expressément a la coutume. Fréquent en DC, cf atr 671, alinéa 1er relatif a la mitoyenneté ; art 1159 et 1160 sur les contrats, art 7 de la loi organique de 19 mars 1999 relative a la nouvelle calédonie, ce txt est original de part le rôle qui fait jouer a la coutume, les personnes dont le statut personnel au sens de

Séance 6 (30/09/10) : introduction générale au droit 2) fonction de la coutume 3 fonctions différentes de la coutumes : - peut intervenir pour seconder la loi (segundum legem). Ca sera le cas, lorsque la loi envoie expressément la coutume. Art 671 (alinéa 1er) code civil ou art 1159 et 1160 du code civil sur l’interprétation des contrats, art 7 de la loi organique du 19 mars 1999 relative a la nouvelle Calédonie, ce texte est original a plusieurs titres, sur l’application territoriale de