La Coutume Selon Montesquieu Et Rousseau

Lundi 4 novembre MONTESQUIEU et LES LETTRES PERSANES. L’auteur et l’œuvre nous sont connus depuis nos (lointaines) études… Mon intention n’est donc pas d’être originale mais de réveiller des souvenirs enfuis, enfouis …. D’abord, il faut remettre l’ensemble homme et œuvre dans le contexte historique : la monarchie absolue, l’arbitraire de la justice. Louis XIV est décédé depuis 6 ans seulement quand paraissent « Les Lettres persanes » dans les conditions que nous verrons. "Mes lettres

l'histoire, la politique et même la sociologie et la philosophie. Introduction Au cours de l'Histoire, l'expression Droit constitutionnel n'a pas eu la même définition. Sous l'Ancien régime, Le Droit constitutionnel était le Droit du pays; selon l'endroit où l'on vivait il y avait des Droits particuliers (Un État a une définition juridique, c'est un territoire, avec une population et une autorité souveraine, un pays n'a pas de définition juridique, c'est une unité culturelle, géographique

conception primaire de la constitution peut ne pas être suffisante. Il existe une autre selon laquelle toute organisation du pouvoir politique n'est pas une constitution mais seulement celle qui a pour objet de limiter le pouvoir et de garantir la liberté et cela en traçant des limites à l'activité des gouvernants. Le constitutionalisme désigne une idéologie consacrée par les Révolutionnaires du 18ème siècle, selon laquelle il existe une constitution qui présente les caractères suivants pour garantir

XVIII° siècle, le siècle des Lumières, on a commencé à réfléchir sur « Pourquoi le roi tient-il son pouvoir de Dieu ? Ne devrait-il pas être le représentant du peuple ? Pourquoi Dieu aurait le pouvoir et non le peuple ? » Ces questions, Rousseau les a soulevées ! Selon lui, le pouvoir devrait appartenir au peuple, et le peuple le confit à un représentant, il remet alors en cause la monarchie de droit divin (théorie théocratique. Cette vision des choses est une conception révolutionnaire avec une souveraineté

Kelsen. Selon cette doctrine, l'Etat agit exclusivement au moyen de normes juridiques hiérarchisées, c'est la subordination des normes les unes aux autres qui garantit contre le risque d'arbitraire. L'Etat de droit repose sur 2 principes juridiques : Le principe de l'égalité : principe selon lesquels toutes les normes inférieures doivent être conformes à la loi. Comment se protéger contre des lois arbitraires? Le principe de constitutionnalité : principe selon lequel

CONTRADICTIONS ET LA CRISE DE L'ANCIEN RÉGIME Aux alentours des années 1750, l'Ancien Régime est critiqué et contesté dans sa nature comme dans son fonctionnement. Ces critiques visent un régime vieux de plusieurs siècles et qui continue de fonctionner selon des traditions et usages qui se sont accumulés. Une tradition politique, la monarchie de droit divin, absolue et " centralisée" Une tradition économique: l'économie repose sur un système de corporations, et une méconnaissance de la libre circulation

Sartre défend également l'idée que le sujet est libre et indéterminé, car il est défini uniquement par ses actions et non par une essence ou des déterminismes (« L'existence précède l'essence »). Le Cogito cartésien est le raisonnement de Descartes selon lequel la certitude première est celle de la conscience de soi (« je pense donc je suis »). Elle est à la base de l'opposition entre l'homme et l'animal, de la supériorité de la conscience sur le corps et de la conscience du monde. BLes remises en

le postulat de l’homme sage. Au delà de ça, les philosophes grec et romains vont travailler à l’émergence d’une philosophie morale, de principes moraux qui vont prendre le nom de doctrine/principe du droit naturel. Le droit naturel : c’est l’idée selon laquelle il existerait des lois immuables/éternelles qui transcendent les époques et les individus et des lois fondamentalement lié à la nature bonne/raisonnable de l’homme. Ce sont des principes au delà des individus, des sortes de principes supérieurs

Lundi 4 novembre : Montesquieu et les Lettes persanes1 Lundi 4 novembre MONTESQUIEU et LES LETTRES PERSANES. L’auteur et l’œuvre nous sont connus depuis nos (lointaines) études… Mon intention n’est donc pas d’être originale mais de réveiller des souvenirs enfuis, enfouis …. D’abord, il faut remettre l’ensemble homme et œuvre dans le contexte historique : la monarchie absolue, l’arbitraire de la justice. Louis XIV est décédé depuis 6 ans seulement quand paraissent « Les Lettres persanes

détenteur de tous les pouvoirs (en particulier : justice, guerre, choix des nobles et officiers). Le roi n’est pas un tyran : il doit respecter les « lois fondamentales » et les coutumes. Le roi dirige une double administration ( officiers ayant acheté leur charge et intendants nommés et révoqués par le roi) et qui diffère selon les régions. 2)L’absolutisme économique et social La théorie mercantiliste débouchant sur le contrôle des compagnies de commerce et des manufactures. La société inégalitaire