La Distanciation De Brecht

limites de la pratique artistique, abolir les frontières entre les arts et construire un lien définitif entre l'art et la vie. Joseph Beuys, Robert Filliou, Yoko Ono, Dick Higgins, Wolf Vostell, Charlotte Moorman, Bazon Brock, Henry Flynt, George Brecht, Marcel Alocco, Serge Oldenbourg (dit Serge III), Ben Vautier, Ben Patterson, Geoffrey Hendricks, Charles Dreyfus, Eric Andersen, Jean Dupuy, Daniel Spoerri, Vytautas Landsbergis (ex-président de la République de Lituanie de 1990 à 1992). On peut

malignité. L'ironie socratique n'est pas totalement exempte de cette intention moqueuse, comme on le verra dans le commentaire qui suit. Mais la moquerie n'est jamais méchante : elle vise plutôt à inciter l'interlocuteur à une forme de distanciation(et oui ! 2500 ans avant Brecht !) par rapport à lui même et à la vanité de ses opinions. Ceci nous permet de comprendre le second sens de cette ironie : celle que Socrate pratique, c’est celle du paradoxe. La doxa, en grec, c'est l'opinion, et chez Platon cette

« De quoi sert tout cela ? », elle la donne quand même ! Le corps a ses raisons que la raison ignore ! b Pour aller plus loin : Leur proposer d’ancrer cette scène dans une situation d’énonciation précise et de tricoter ensemble, dans une forme de distanciation brechtienne, les répliques des personnages et leurs propres commentaires sur la scène. Pour cela, on pourra se reporter en annexe à la partition jouée dans les établissements scolaires par deux comédiens du Tartuffe de Benoît Lambert. Valère et

Gutenberg, le livre Aldin. - Paris : Revue Schéma et schématisation n°17, 1982. DUTERME (Claude) - La communication interne en entreprise. L'approche de Palo Alto et l'analyse des organisations. Paris : De Boeck, 2002. ELIAS (Norbert) - Engagement et distanciation. - Paris : Fayard, 1993. ELLUL (Jacques) - Histoire de la propagande. - Paris : P.U.F. Que sais-je ? n°127, 1967. ELLUL (Jacques) - Propagandes. - Paris : Armand Colin, 1963. ESCARPIT (Robert) - Culture et communication de masse. - Bordeaux : CRDP

sa guise les secrets, les manies de l’auteur, connaîtra finalement le bonheur de découvrir le sens caché du message. Dans cette interjection assez vigoureuse, le lecteur finit par saisir le message dans sa profondeur. Bertolt Brecht avait déjà théorisé « la distanciation » qui permet au lecteur-spectateur de garder une certaine distance critique par rapport à ce qui lui est présenté afin de mieux comprendre l’intention, l’objectif véritable du discours. Il a écrit dans Me ti. Livre des retournements

fois, les personnages cessent de se parler entre eux pour s’adresser directement au public. En grossissant ainsi certaines scènes particulièrement typiques de la misère existentielle de ces femmes, Michel Tremblay créa un effet de distanciation (comme chez Bertolt Brecht) et transgressa les conventions du réalisme. Mais le temps dramatique coïncide avec le temps réel. La pièce fut créée au Théâtre du Rideau-Vert le 28 août 1968 dans une mise en scène d’André Brassard. Beaucoup de spectateurs, des

comme une fatalité, les sentiments cathartiques du lecteur sont la terreur, la pitié puis l'admiration devant les positons et agissements héroïques des personnages. Sauf que les lectures sont multiples autant que leurs interprétations. Et cette distanciation, justifierait les sentiments d’admiration ou de rejet de ce roman qui se veut pourtant humaniste. De notre avis il n’y a pas eu de maladresse de la part de Camus, et comme tout discours moraliste est tendancieux, celui de La Peste n’échappe pas

transformation du monde, apparaît partagé : l’intervention oblique à travers une pratique de dévoilement que préconisaient par exemple des écrivains comme Sartre ou Broch, l’action directe à travers un appel à l’implication militante privilégiée plutôt par un Brecht ou un Boal dans son théâtre de l’opprimé. Le premier type d’implication caractérise surtout l’entreprise des écrivains plus ou moins institutionnalisés comme l’illustrent les trajectoires en cela exemplaires, en effet, de Sartre ou de Broch. On la

textuelle), d'une unité de communication relevant d'un genre déterminé (théâtre), d'un système partagé dans un champ d'application (discours socialiste) ou de l'association d'un texte et de son contexte. Maingueneau, p. 28-29. Voir axe discursif. Distanciation. Effet d'étrangeté par lequel l'acteur ou le metteur en scène tente d'éviter l'identification à un personnage ou à une situation en particulier. Effet obtenu par divers procédés de recul, comme l'adresse au spectateur, la fable épique, la mise

voient le surréalisme intégrer la psychanalyse à la création artistique. La sexualité, le rêve, le merveilleux perçu dans la vie quotidienne sont réhabilités dans une perspective de libération de l'homme. La barbarie guerrière, « la bête immonde» (Brecht) du nazisme, la volonté de certains Peuples d'entrer dans le combat politique trouvent un écho dans la littérature comme dans les rapports des écrivains au monde. Proust clôt, pour un temps, un univers dans lequel J'écriture se justifie elle-même