La Kula

d’introduction, je voudrais rappeler les hésitations de Mauss lui-même sur ce point. Dans la deuxième partie des conclu- sions de l’Essai sur le don (dans les « Conclusions de sociologie économique et d’économie politique »), après être revenu sur le kula, il écrit : « Ces faits répondent aussi à une foule de questions concernant les formes et les raisons de ce qu’on appelle si mal l’échange, le “troc”, la permutatio des choses utiles » [Mauss, 1950, p. �66-�67]. Un peu plus loin, il ajoute : « On

subduction des plaques Kula et Farallon. Elles sont donc le résultat de la subduction d’une plaque océanique (Kula) par une autre plaque océanique (Farallon).9 Les montagnes de la sierra Nevada se sont formées il y a 250 millions d’années, durant l’ère paléozoïque. Celles-ci sont apparues suite à la subduction de la plaque pacifique par la plaque nord-américaine. Selon l’ordre chronologique, la chaîne de montagnes des Cascades s’est formée après la fragmentation de la plaque océanique Kula, laissant plus

réciprocité entre partenaires attitrés, qui se double ensuite de transactions avec marchandage portant sur des biens de consommation, a pour fonction de renouveler les relations qu'entretiennent des sociétés voisines, mais autonomes, les partenaires kula ayant entre eux des obligations mutuelles d'hospitalité et d'assistance. Pour que ces échanges aient lieu doivent être mises sur pied par les chefs de vastes expéditions maritimes, qui réclament la construction de pirogues, la production de biens de

l'absence de notion de dette. La société, pour maintenir l'ordre social, condamne le travail comme forme d'aliénation. Néanmoins, un système d'échange inter tribal à été mis en évidence au sein de sociétés « primitives » de Mélanaisie: la Kula. Ce système de kula consiste en un échange de biens (brassards de coquillages, enfilades...) entre différentes tribus plus ou moins éloignées. Le don de la part d'un groupe engendre une obligation de rendre au groupe qui reçoit et ce pour conserver son prestige

sociétés traditionelles ou primitive possedaient un système d’échange non marchand, ne fonctionnant sans règles sociales, culturelles, politiques qui régissent traditionnellement échange et production, fondée parfois sur le don Doc 19 p 202 : Le Kula correspond à un système d’échange d’objets cérémoniels sans aucune valeur économique, pratiqué par les indigènes d’îles malesiennes. Les échanges portent sur deux types d’objets, des colliers et des bracelets, ils n’on aucune valeur à part celle d’être

donateur, objet donné, et donataire, dans la « force » même que contiendrait la chose échangée. Les sociétés archaïques qu’il étudie sont imprégnées par les pratiques du don, dans le cadre de prestations nommées en Polynésie potlatch, en Mélanésie kula. Il s’agit de don-échanges entre collectivités (clans, tribus) et non entre individus. On y échange autant des biens matériels que des traditions, des festins, des politesses, des femmes, etc. « La circulation de richesse n’est qu’un des termes

Angleterre. « Les argonautes du pacifique, 1922 », parle des Trobriandais. Région situé près de la nouvelle Guinée où il est resté 20 mois (observation participante). • Kula : Dans son livre il parle essentiellement de la Kula càd un vaste réseau d’échange entre plusieurs îles qui forment un circuit fermé. Au sein de la Kula deux types de biens circulent : les mawli (brassards de coquillages rouges) qui tournent dans le sens anti-horloger et les soulava (collier de coquillages blancs) qui tournent

précurseur de l’anthropologie économique: Argonauts of the Western pacific ( Les Argonautes du Pacifique occidental) : circuit fermé avec la Kula / réseau d’échanges qui unit les habitants des petites îles de l’archipel des Trobriands ( Mélanésie) . / principe de réciprocité / biens de prestige qui sont échangés entre homme . Anette Weiner : retravaille sur la Kula 20 ans après : s’intéresse aux échanges dans les cérémonies mortuaires dans les îles Tobriand . L’anthropologie est une discipline scientifique

1 Année KULA Erwan Tuteur : Marc PERRIN Professeur Responsable : Reynald SOREL Date : 22 juin 2012 ENTREPRISE Nom : Valeo Systèmes Thermiques Adresse : 16 Avenue des Prés, 28400 Nogent-le-Rotrou URL : http://www.valeo.com/fr.html Tél: 02 37 29 65 82 ETABLISSEMENT SCOLAIRE Nom : Lycée André Malraux Adresse : 3 rue de Beau Soleil 72700 Allonnes URL: http://malraux.e-lyco.fr/ Tél : 02 43 39 28 50 Fax: 02 43 39 29 30 TUTEUR STAGIAIRE Nom : PERRIN Nom : KULA Prénom

et en sociologie par l’Essai sur le don de Marcel Mauss 1. Il a semblé utile d’examiner en détail les faits sociaux et culturels dont parle Mauss : le potlatch, cette fameuse « guerre des cadeaux » des Amérindiens de la côte nord-ouest du Canada, le kula des archipels Trobriand, à l’est de la Nouvelle-Guinée, le hau des Maoris de Nouvelle-Zélande. La thèse centrale de l’anthropologie de Mauss est que dons et cadeaux constituent la forme la plus ancienne de l’économie : à ce titre, ils sont universels