La Linguistique Selon Saussure

lexicologie ALAIN POLGUÈRE Août 2001 Observatoire de Linguistique Sens-Texte (OLST) Département de linguistique et de traduction Université de Montréal Montréal (Québec) — Canada © Alain Polguère, 2000, 2001 Observatoire de Linguistique Sens-Texte http://www.fas.umontreal.ca/ling/olst Table des matières i Avant-propos 1 Leçon 1 Quelques notions préliminaires 3 Objectifs du cours 3 La langue : objet d’étude de la linguistique 4 Définition de la notion de langue 4 Langue vs langage

SEANCE 1 I) Définition de la linguistique La linguistique se définie comme la science du langage qu’elle étudie à travers la diversité des langues naturelles parlées sur la terre (cf. Dominique Maingueneau). Le terme langage peut qualifier des modes de communications très divers (langage info, de fleurs, signes des sourds et muets), mais la linguistique quand à elle « s’intéresse exclusivement aux langues dites naturelles : elles permettent les échanges à l’intérieur des sociétés et ont pour

des animaux”, “le langage de l’art” sont des expressions justes. Pour définir le langage, nous regardons ce que nous dit une discipline comme la linguistique, discipline d’étude du langage ouverte par Saussure (cf Cours de linguistique générale). Bien sûr les linguistes ne sont pas les premiers à s’interroger sur ce qu’est le langage. La linguistique ne prétend pas recouvrir tous les aspects du langage. Mais elle met en évidence la structure du langage humain. Voc : Langage : faculté humaine

nouvelles théories de la traduction 1.3 Les théories fonctionnalistes de la traduction 1.3.1 La théorie sur les types de textes 1.3.2 La théorie du skopos 1.4 La traduction définie par l’équivalence 1.5 Types d’équivalence 1.5.1 Équivalence linguistique 1.5.2 Équivalence paradigmatique 1.5.3 Équivalence stylistique 1.5.4 Équivalence sémantique 1.5.5 Équivalence formelle 1.5.6 Équivalence référentielle 1.5.7 Équivalence pragmatique 1.5.8 Équivalence dynamique 1.5.9 Équivalence fonctionnelle

Mais le pays basque n’est-il pas au contraire tristement célèbre pour le repli sur soi et sur les valeurs basques ? Il est bien paradoxal de voir à quel point une même langue peut unir comme un lien du sang et à la fois faire d’une communauté linguistique une totalité qu’aucun élément étranger ne peut et ne doit pénétrer. C’est peut-être ce paradoxe qui a poussé certains à regretter la multiplicité des langues . En effet, on pourrait se demander si le nombre incalculable d’idiomes n’auraient pas

l'aide de signaux ayant une signification précise et limitée (sinon unique). Tandis que le langage humain, intentionnel, conscient, souvent imprévisible ouvre des usages et des significations multiples, voire infinis. L’apparition de la faculté linguistique est un phénomène long, lié à l’évolution de la boite crânienne et aux techniques de fabrication d’outils de l'Homo habilis (plus de 2 millions d'années) jusqu’à l’Homo sapiens beaucoup plus récent : "outils pour la main et langage pour la face

langage développée par Leonard Bloomfield Cette théorie a très largement dominé la linguistique américaine jusque dans les années 1950 Elle est l'un des fondements de la grammaire générative Le distributionnalisme doit être considéré comme une théorie originale par rapport au saussurianisme. Ce sont principalement les théories psychologiques behavioristes qui ont permis la naissance du distributionnalisme. Selon ces théories, le comportement humain serait totalement explicable, et on pourrait en

expliquent l’apparition de cette méthode : -la découverte de l’existence sur le continent américain de 150 familles de langues ( ce qui représente plus de 1000 langues). Elles posent des problèmes car elles se présentent sous la forme d’un matériel linguistique oral et non codifié. Si le mot semble facile à reconnaître dans une phrase écrite, il n’en va pas de même dans la chaîne parlée. 3- Les principes distributionnalisme. 3-1-Origine : de l’analyse structurale : le 2 Bloomfield est à l’origine

expliquent l’apparition de cette méthode : -la découverte de l’existence sur le continent américain de 150 familles de langues ( ce qui représente plus de 1000 langues). Elles posent des problèmes car elles se présentent sous la forme d’un matériel linguistique oral et non codifié. Si le mot semble facile à reconnaître dans une phrase écrite, il n’en va pas de même dans la chaîne parlée. 3- Les principes distributionnalisme. 3-1-Origine : de l’analyse structurale : le 2 Bloomfield est à l’origine

l’Esprit qui la contemple Pour lui, on ne peut pas disputer du goût on ne peut mettre sur m plan le jugmt de goût issu d’un préjugé et celui lié à une fréquentat° assidue des oeuvres C – L’encrage sociologiques du jugement de goût (BOURDIEU) Selon Bourdieu, le jugmt de goût traduit la position d’une classe sociale qui cherche à faire valoir son goût comme le bon goût D – Le Beau artistique est supérieur au Beau naturel (HEGEL) Pr lui : l’émotion esthétique est liée au plaisir que prend l’esprit