La Loi Peut Elle Etre Injuste

sont multiples (rappel) - Que les inégalités économiques et sociales sont cumulatives et systémiques (rappel) - Que rechercher une forme d’égalité (droits, chances, situations) revient à faire des choix dans ce qui est considéré comme juste et injuste. - En quoi les différentes conceptions de la justice sociale adhèrent et/ou renoncent à certaines formes égalités. - La conception utilitariste de la justice sociale ainsi que ses limites (Bentham) - La conception libertariste de la justice sociale

par les consommateurs mais versé par les entreprises à L’État, déduction faite de la TVA qu’elles ont antérieurement payée lors de l’achat du produit ou des matières premières nécessaires à leur production. Il est souvent considéré comme un impôt injuste, car supporté de la même manière par les consommateurs quel que soit leur revenu. Son rendement est important : au total, les recettes nettes de TVA se sont élevées en 2011 à 179 milliards d’euros, soit environ 50,6 % des recettes fiscales brutes

un sentiment qu'on ressent face à une chose ou situation injuste. c'est aussi un acte ou décision contraire à la justice. Le désordre est un état, c'est un manque de discipline. Mais c'est aussi la confusion ou encore la pagaille, le fouillis. La première thèse est le désordre est préférable à l'injustice car on peut y mettre un terme facilement. Puis de l'injustice que personne n'aime car elle mène à des inégalités. Et enfin, peut-il y avoir une justice en dehors du droit?

liberté existe, à travers le droit d’expression, d’opinion et de pensée. Mais une manifestation peut dépasser la limite de l’obéissance. D’autres exemples le démontrent bien, comme la grève. C’est en cela que nous allons nous demander si la désobéissance est un accès direct à la liberté. Quel sens faut-il donner à la désobéissance ? S’imposer grâce à la désobéissance peut mener jusqu’à la liberté ? Peut-on être libre si on obéit ? Est-il possible d’allier obéissance et désobéissance ? La question de la

de cet extrait et comme évoqué supra, Jean Bodin présente la prérogative première du roi, c’est-à- dire le pouvoir de faire la loi. En effet, ce dernier donne une interprétation logique du droit en faveur de la souveraineté. Toutefois, Jean Bodin précise également que le droit ne peut se satisfaire du seul principe d’imputation du souverain, en outre, il doit être identifiable pour que le magistrat le mette en œuvre, et que les sujets lui obéissent. Problématique Selon Jean Bodin, comment

possible. « Puisqu’ on n’a pas fait que la justice fut forte, on a fait que la force fut juste » PASCAL. Qu’est ce qui permettrait à la justice d’être forte ? Serait- ce le droit ? Peut-on se demander qu’est ce qu’une justice sans droit ? Pour y répondre nous verrons : • pourquoi la justice ne doit pas être confondue avec le légal • s’il est possible de trouver une norme du droit • le difficile exercice de la justice A) Justice et légalité (droit) • Le droit = droit positif est l’ensemble

et a pour socle les valeurs humaines, personnelles ou collectives. Quant au droit, il est l’œuvre des autorités étatiques : émanation d’un pouvoir public, distinct des consciences profondes de chacun. Le droit est unique, tandis que la morale peut être plurielle. Le droit est externe et la morale, interne. Le droit ne régit pas les consciences mais le corps social. Vous pouvez en effet, en toute impunité, avoir des envies de meurtre, des envies les plus inavouables, le droit ne s’en préoccupe pas

La justice peut-elle être inégalitaire ? Introduction Que la justice puisse devenir inégalitaire présuppose qu'en son concept la justice est égalitaire. Or ce postulat n'a rien d'évident. Le plus souvent on assimile la justice à l'égalité, on la fige par cette définition. Or ici la justice s'entend en un sens dynamique, puisque l'on admet qu'elle engendre l'égalité entre les personnes. La question nous invite à aborder la justice sous un angle original. L'interrogation ne porte pas sur l'essence

même élan qui nous pousse à créer un monde idéal peut balayer sans pitié tout ce qui lui fait obstacle, et ce n'est pas d 'aujourd 'hui que date la maxime : « périsse le monde, pourvu que la justice se réalise ». Mais la justice n'est pas seulement une valeur révolutionnaire ; elle est aussi le bouclier des défenseurs de l 'ordre existant, pour lesquels elle coïncide avec l'observation de la loi. Il est juste, en effet , de ne pas violer la loi et d'y conformer son action. De même, chaque fois

Introduction au Droit Introduction : Le mot droit peut être appréhendé sous deux approches. En premier lieu, le droit est un ensemble de règles destinées à organiser la vie en société lesquelles ont vocation à s’appliquer à toutes les personnes qui forment le corps social. C’est l’aspect du droit que l’on nomme droit objectif qui étudie la règle de droit en elle-même, abstraction faite de son application, aux personnes qui y sont soumises. Exemple : La partie du droit qui s’occupe de la propriété