La Narrateur Participant

2-7, l. 10-14) : dans les romans du XVIIIe siècle, la mise en page ne détache pas le dialogue du corps du récit. Il n’est pas encadré par des guillemets dont l’usage sera plus tardif ; – dialogue entre Catherine et le narrateur (l. 7-9, l. 23-49) ; – propos que le narrateur se tient à lui-même (l. 18 à 22). La multiplication des dialogues tisse les voix et les fait s’enchevêtrer. La narration dont le mouvement est celui de la parole acquiert une dimension « dialogique ». On observera que

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait

l’analyse, épouse toutes les nuances de la vie intérieure et lui donne l’expressivité de la parole immédiate. La conscience de l’identité se précise chez Ramatoulaye en se refermant sur le sentiment de sa propre singularité surmodalisée par le je du narrateur. La distance comme espace de relation s’inverse en exil intérieur symbolisé par l’artifice rhétorique du manifestation la plus évidente. Par ailleurs, cette absence constamment liée aux thèmes de la mort et du silence, est une figure paradoxale

s’aperçoivent qu’il y a quelqu’un dans la maison, un enfant. La sensation de peur et d’angoisse éprouvée jusqu’alors, pour avoir violé un espace privé, disparaît à la vue de cet enfant riche. La raison de cette attitude des enfants est expliquée par le narrateur qui veut souligner le sens de culpabilité de l’enfant, propriétaire, malgré lui, de cette richesse : Ora, ai due bambini, spiandolo tra le stecche, si spegneva a poco a poco il batticuore. Infatti quel ragazzo ricco sembrava sedesse e sfogliasse

j’ai encore Sabine. Avec elles, l’une comme l’autre, ma vie est gardée, ma vie a désavoué sa solitude, sa férocité.» Nous nous proposons de démontrer comment les deux languesla langue d’écriture et la langue originelle- cohabitent dans la psyché du narrateur, telles deux amantes rivales et cependant sororales et dialogales, se relayant l’une l’autre de jour comme de nuit. La langue française serait celle du régime diurne tandis que la langue originelle celle du régime nocturne, de la nuit rédemptrice

fragments de journaux personnels ou des notes de ses personnages, ce qui renforce l’idée de documentation. Parfois, par contre, le narrateur évoque le doute ou feint une défaillance de mémoire. Victor Hugo n’ignore d’ailleurs pas que lecteur le reconnaîtra. Quoi qu’il en soit, Victor Hugo est omniprésent dans ses Misérables. On y trouve Victor Hugo non seulement en tant que narrateur, mais aussi en tant qu’homme politique, philosophe ou homme religieux. Nous retrouvons la voix de l’auteur non seulement dans

l’énonciation qui permettra surtout de distinguer les deux types. Dans le premier type, le discours est en principe pris en charge par l’auteur, nous parlerons alors d’essai au sens large ; dans le second type, le discours est plutôt délégué à un narrateur et à des personnages, nous aurons alors affaire au récit et à la fiction, au genre général de l’apologue. Attention cependant, les genres chimiquement purs n’existent pas : un essai peut abriter des exemples qui confinent parfois à la fiction6, comme

l’énonciation qui permettra surtout de distinguer les deux types. Dans le premier type, le discours est en principe pris en charge par l’auteur, nous parlerons alors d’essai au sens large ; dans le second type, le discours est plutôt délégué à un narrateur et à des personnages, nous aurons alors affaire au récit et à la fiction, au genre général de l’apologue. Attention cependant, les genres chimiquement purs n’existent pas : un essai peut abriter des exemples qui confinent parfois à la fiction6, comme

2-7, l. 10-14) : dans les romans du XVIIIe siècle, la mise en page ne détache pas le dialogue du corps du récit. Il n’est pas encadré par des guillemets dont l’usage sera plus tardif ; – dialogue entre Catherine et le narrateur (l. 7-9, l. 23-49) ; – propos que le narrateur se tient à lui-même (l. 18 à 22). La multiplication des dialogues tisse les voix et les fait s’enchevêtrer. La narration dont le mouvement est celui de la parole acquiert une dimension « dialogique ». On observera que

histoire - fiction imaginée, texte mémorisé, etc. - réside dans l'opération de factualisation, l'affirmation de la référence à un événement du monde réel, laquelle passe, à moins de faire appel à un autre témoin, par l'attestation biographique du narrateur. » (Dulong, 1998, pp. 11-12) 13 témoin, par son acte testimonial, afin de rendre compte de l'intelligibilité de l'ensemble chaotique qui compose, bien souvent, la réalité observable 8 . Un tel rapport de dépendance envers la parole des autres