La Perfection Physique

12 Le mal métaphysique, c’est-à-dire étymologiquement situé après, au-delà de la physique, c’est-à-dire de la nature, tend à englober tous les types de maux, en les rapportant à l’imperfection essentielle (= d’essence), constitutive et inéluctable du monde créé, et tout particulièrement de l’homme. L’existence porte en elle la marque de l’inachèvement, de la finitude, puisqu’elle est soumise à la caducité et à la mortalité. Si l’homme était parfait et achevé, il serait Dieu. Cette imperfection

place le Soleil au centre d'un système et que la gravitation de la Terre autour de lui est reconnue par les scientifiques, ce qui provoque un bouleversement idéologique, il apparaît que la Terre et le ciel subissent les mêmes lois physiques. L'astronomie et la physique deviennent alors interdépendantes. Malgré la tentative de Galilée de retrouver le système héliocentrique dans les Écritures saintes pour faire valider sa théorie, son modèle héliocentrique mettra du temps à être accepté, et il sera

apparences et des manières policées, royaume des intrigues et des liaisons. Il ignore si la princesse de Clèves sera une reine de vertu ou au contraire une intrigante. I- Un portrait élogieux. 1) Un modèle de perfection. Série d’informations sur le personnage : - informations physiques : « beauté, extrême jeunesse, grande beauté, blancheur de son teint, cheveux blonds, éclat, traits réguliers, visage plein de grâces et de charmes ». - informations sociales : « un des plus grandes héritières

Le mal est aussi le rapport que j’entretiens avec le monde. Ce rapport met en jeu un individu avec non pas un mal mais des maux. L’expérience du mal est celle d’une pluralité de maux. Leibniz propose de distinguer le mal physique, moral et métaphysique. Le mal physique est d’abord la souffrance, venant du fait que nous sommes des êtres qui sont relatifs aux autres et au monde, qui ne peuvent se suffire à eux-mêmes, des êtres vulnérables. Nous souffrons parce que nous avons un corps : « avoir

ne pas confondre avec la réalité – est créateur d’un mythe dont les termes premiers sont la perfection inatteignable (ce qui fait des sportifs des êtres exceptionnels) et la sociabilité elle aussi parfaite et irréalisable. (l. 1-5) Il y a une corrélation entre « compétition » et « égalité » : réalisation par le jeu, et dans la durée du jeu, d’une égalité des chances. (l. 8-10) Autre élément de perfection : celle assurée par l’ordre, les règles du jeu qui renvoient symboliquement au fonctionnement

mouvement littéraire et culturel du 17 siècle : Le Classicisme Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture. L'adjectif classique est ancien. Il désigne dans la Rome antique un "citoyen de première

l'origine du monde à démontrer l'existence de Dieu. La cause de l'existence du monde est nécessaire ou contingente (elle ne pouvait pas ne pas se produire ou elle était simplement possible). Si un phénomène physique est à l'origine du monde il est contingent, c'est à dire causé par un autre phénomène physique. On régresse ainsi de cause en cause. Seul Dieu est la cause nécessaire de l'existence du monde. Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être. Critique de la preuve : on peut objecter à cette preuve

se refuse sans cesse à l’accepter. Sans sombrer pour autant dans le narcissisme, il est utile de connaître les désirs des gens d’aujourd’hui, envers leur corps. La population actuelle, toujours insatisfaite de son image, ne cesse de rechercher la perfection. Puisque de nos jours, la médecine offre des solutions, pourquoi ne pas en profiter ? Depuis dix ans, la chirurgie plastique connaît ainsi un incroyable

« éperdument amoureux ». C’est l’amour d’un homme mûr qui souhaite plus que tout que cet amour soit réciproque : « le bonheur de lui plaire » a plus de prix pour lui que « la certitude de l’épouser sans en être aimé ». Il est sensible à la perfection à la fois morale et physique de Mlle de Chartres. Jean est un jeune homme sans expérience amoureuse, qui semble sincèrement épris de la jeune veuve. Il se dit « grisé » par elle et prend plaisir à la « frôl[er] », à lui envoyer des baisers du bout des doigts :

nationalisme. A l’origine de mythe un idéal d’harmonie qu’on retrouve dans la statuaire (l’art de concevoir les statues) grec, statue la plus connues le Discobole (homme avec le disque), déjà en germe on trouve le corps fantasmé, la perfection organique, la perfection sociale, nationale et raciale. Les grecs qualifier les autres peuples de barbare tout comme le nazisme. L’axe étymologique « Desport » (ancien français) = amusement (traduction littérale), réservé aux enfants, ludique puis le mot