La Perfection Physique

Lorsqu’elle arriva, le vidame alla au devant d’elle. B. Une beauté idéalisée La première désignation de l’héroïne est une métonymie : une beauté, reprise par une beauté parfaite et la grande beauté. Elle est l’incarnation de la beauté. Sa description physique demeure très vague. On évoque seulement la blancheur de son teint, ses cheveux blonds, la régularité de ses traits. On insiste également sur sa jeunesse dans sa seizième année. Il n’y a donc aucun élément vraiment pittoresque dans la présentation

arriva, le vidame alla au devant d’elle. B) Une beauté idéalisée La première désignation de l’héroïne est une métonymie : une beauté, reprise par une beauté parfaite et la grande beauté. Elle est l’incarnation de la beauté. Sa description physique demeure très vague. On évoque seulement la blancheur de son teint, ses cheveux blonds, la régularité de ses traits. On insiste également sur sa jeunesse dans sa seizième année. Il n’y a donc aucun élément vraiment pittoresque dans la présentation

sous-entendu ou convenu entre une minorité de personnes. De plus, au sein de la notion de mal, il faut distinguer le mal physique du mal moral. Le mal physique désigne les souffrances et les douleurs de toutes sortes subies par les hommes. Il est donc une douleur qui frappe autrui par notre faute ou celle qui nous frappe par la faute d’autrui ou par notre propre faute. Et avec le mal physique, l'homme est surtout présenté comme une victime. Quant au mal moral, il relève du non-respect des principes qui régissent

pensée est Kepler (1570 – 1630). Défenseur de la thèse héliocentrique de Copernic, il n'a de cesse de montrer, par la science, la beauté de l'œuvre de Dieu qu'est l'Univers. La science n'est qu'un moyen d'élever l'esprit dans la contemplation de la perfection éternelle de la création, elle est la servante de la théologie, elle ouvre sur la science de Dieu, elle en est une émanation. Les intérêts de l'intelligence scientifique ne sont ni l'action humaine ni l'efficacité de cette action sur les choses

1) Le sport façonne notre apparence - Le sport façonne des modèles physiques et a fait évoluer notre rapport avec notre image et notre corps. Il comble notre sens esthétique : la beauté corporelle est aujourd’hui de plus en plus recherchée. Cette valorisation du corps correspond à l’image sociale et à la représentation de soi que l’on souhaite donner. Un corps doit être musclé, sain et beau. Dans cette quête de la perfection physique, beaucoup s’adonnent à la musculation, parfois jusqu’à la démesure

veux un magnifique yacht, je veux une gigantesque villa sur la côte d’Azur, je veux un homme (ou une femme) superbe qui me comblera de bonheur, je veux une santé qui me permette de réaliser de grandes performances sportives, je veux une apparence physique sexy, je veux que mes enfants aient un poste à responsabilité dans de grandes entreprises, je veux une meilleure place de travail, je veux obtenir un crédit pour acheter cette entreprise, je veux réussir dans la politique, je veux être un grand conférencier

mouvement s’étendra peu à peu à d’autres pays, comme l’Angleterre ou L’Espagne. Il désigne un ensemble de valeurs et de critères qui définissent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur l'idéal de perfection. En effet le classicisme s’impose comme une remise en ordre s’appliquant aux arts comme aux esprits. Au XVIIe siècle, l’Europe est encore marquée par l’esthétique baroque, esthétique du mouvement, de l’excès, de l’illusion, lié

(incendie) dont il convient de déterminer à son tour la source (orage), et ainsi de suite, le cycle infernal devant bien s'arrêter quelque part. Quel pourrait donc être l'élément déclencheur de la vie ? Attention, je ne vous parle pas des origines "physiques" de la vie (d'où vient la fumée : du feu) dont le point initial est l'apparition d'organismes unicellulaires sur terre, mais des besoins de ces origines (pourquoi avoir allumé ce feu, ou pourquoi ce feu s'est-il allumé ?). D'où vient le besoin

philosophes, la diversité des définitions est aussi grande que les diversités des doctrines. Pour Platon, « l’éducation a pour fin de donner à l’âme et au corps toute la beauté et la perfection dont ils sont susceptibles ». Kant dira lui aussi que le but de l’éducation est de « développer dans l’individu toute la perfection dont il est susceptible ». Pour Aristote le rationaliste : « Eduquer l’homme, c’est l’emmener à vivre selon la raison c'est-à-dire mener une vie rationnelle. Les psychologues pour

quatrième poème nommé Correspondances) mais seulement une quinzaine de poèmes sur les 85 de cette partie sont consacrés à cette élévation de Baudelaire. Le poète étant assez instable, il sombre dans le spleen, ce qu'il considère comme le mal, l'amour physique (la débauche), les tentations... Le poète sombre dans cet état de désespoir qu'il essaiera d'exprimer à travers ses quatre poèmes intitulés Spleen. Le responsable de ce chagrin que Baudelaire désigne est l'ennui, tous ses lecteurs le connaissent