La Personnification Dans Les Fables De La Fontaine

là nous peut être enseignée ? J’en vois deux, dont l’une est qu’entre nos ennemis Les plus à craindre sont souvent les plus petits ; L’autre, qu’aux grands périls tel a pu se soustraire, Qui périt pour la moindre affaire. Jean de La Fontaine, Fables, livre II, fable 9, 1668 Notes sur le texte : 1. chétif : faible. 2. excrément de la terre : ce qui est rejeté par la terre. Il s’agit d’une insulte méprisante. 3. à ma fantaisie : comme je veux. 4. sonna la charge : annonça

2 : La vengeance de la momie Lecture  étude de l’œuvre intégrale Langue  Repérer le discours direct (indices du DD) Ecriture Rédiger un dialogue à deux voix en respectant la mise en page Séquence3 : Groupement de Textes Les Fables d’Esope à La Fontaine Support : Le loup et l’agneau  Objectifs : Etudier les verbes de parole dans le discours direct Séquence 4 : Etude d’une œuvre intégrale L’Odyssée d’Homère Lecture : Rôle du discours direct dans le récit Langue : Etudier

Sujet : La Fontaine disait « Il faut plaire pour instruire ». Dans quelles mesures cette affirmation peut-elle s’appliquer aux écrits des Lumières ? Introduction Le XVIIè siècle est le siècle qui voit se développer le classicisme, courant littéraire, nommé à posteriori, qui se développe en France. Il se définit par un ensemble de valeurs et de principes qui dessinent un idéal s’incarnant dans l’ « honnête homme » et il développe une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. L’un

cela, référons nous aux fables que notre ami Jean de la Fontaine détient à lui seul le prodige d’écrire. Plus précisément nous voudrions vous parler de l’aspect de divertissement, que l’on peut trouver dans « le Lion et le Rat ». En effet cette fable ainsi que toutes les autres écrites par La Fontaine, nous divertissent, nous sensibilisent et c’est cette même sensibilité qui nous incite à une compréhension plus aisée de la morale, de l’histoire contée, où la personnification devient inévitable.

SÉQUENCE N° 2 : « Fables du pouvoir, pouvoirs de la fable » Objets d'étude : un mouvement littéraire et culturel : Le Classicisme / persuader : formes et fonctions de l’apologue Perspectives dominantes : histoire littéraire et culturelle / étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres   Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du

l’homme est remplacé par sa voix. 13. La périphrase exprime un nom par une expression équivalente et qui exprime des qualités liées à ce nom. Par exemple, le créateur des Trois mousquetaires pour parler d’Alexandre Dumas. Dans la fable de La Fontaine Le chêne et le roseau « Celui de qui la tête au ciel était voisine Et dont les pied touchaient à l’Empire des Morts » désigne le chêne et l’Empire des morts est bien sûr les enfers, ce qui signifie par périphrase que le chêne a de très longues

le monde écrit par Jacques Roubaud et publié en 1990. Il fait partie de L'Ouvroir de littérature potentielle L'OuLiPo qui consiste en l'invention et l'expérimentation de nouvelles contraintes littéraires. Ce recueil est une réécriture des Fables de La Fontaine mais en tant que représentant de L'OuLiPo, il y fait apparaître de nouvelles contraintes. Dans ce poème, il est question d'un Lombric et de son étrange analogie avec le poète. Quel vision de la poésie, l'auteur nous donne-t-il à voir dans

Jean de la Fontaine – Fables Le loup et l'agneau Fable écrient pour M. Le Dauphin (fils du Roi) → placere + docere plaire et instruire XVIIe siècle = Le classicisme → Louis XIV : monarchie absolue Art poétique d'Horace, poète latin Le Loup et l'agneau → (apo = 'sous' / logo = 'parole) : langage sous le texte → argumentation indirect, implicite Corps & l'Ame HistoireMorale v.3/4 : situation initial v.5 : présent de narration qui actualise la scène → décor : 'courant

décline sous plusieurs formes. Les fables et les contes philosophiques sont les formes d’apologue les plus répandues. Une fable est un récit bref en vers ou en prose, mettant en scène le plus souvent des animaux ou des végétaux qui subissent une personnification afin de transmettre une leçon morale aux hommes. Cette forme d’apologue connue un grand succès à l’antiquité, notamment avec les fables d’Esope mais aussi au XVIIe siècle avec les fables de La Fontaine. Le conte philosophique, caractéristique

on COMPARAISON Comparaison entre deux textes : « Le loup et l’agneau » par Phèdre et La Fontaine. Tout d’abord on remarque que les titres des deux œuvres sont identiques et se nomment « le loup et l’agneau ». Concernant l’écriture, La Fontaine introduit dans son œuvre des vers contrairement à Phèdre où son texte est en prose (mais c’est une traduction). Les textes contiennent tous deux des passages qui sont des dialogues. On remarque aussi que l’agneau vouvoie le loup alors que ce dernier