La Personnification Dans Les Fables De La Fontaine

analytique : « Le Lion et le Moucheron » Les Fables de Jean de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le XVII° siècle est celui du classicisme où la fable est une des formes privilégiée. Le classicisme revendique l'usage d'un style simple et naturel. C’est dans le premier recueil qui contient les six premiers livres que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Une version

                                                                                             ANTHOLOGIE DE FABLES DE LA FONTAINE :  critique du roi et de la cour par l'intermédiaire de différents «oiseaux »                                                       Préface           Je vais étudier une anthologie de fables qui se regroupent autour d'un même thème: la critique du roi et de la cour par l'intermédiaire de différents « oiseaux ».

LA GENISSE LA CHEVRE ET LA BREBIS EN SOCIETE AVEC LE LION INTRODUCTION Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, écrivain classique, la reprendra comme il l'a fait avec celles d'Esope, et en modifiera l'aspect formel afin de la rendre plus attrayante. Il la nommera "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion" Au travers de ses fables, il critique la société dans laquelle il vie, et pour chacune d'elle, il fait passer un message en incluant une morale en rapport avec les

Texte n°1 : « Les animaux malades de la peste », Fables de La Fontaine En 1679, La fontaine publie le second recueil des Fables. Dans son avertissement aux lecteurs , il écrit « j’ai jugé à propos de donner un air et un tour différent de celui que j’ai donné aux premières, tant à cause de la différence des sujets, que pour remplir de plus de variété mon ouvrage » Or Jean de la Fontaine, choisi les animaux malade de la peste pour ouvrir son recueil. D’emblée le ton de la Fable surprend : le thème

Term Bac Pro | Séquence IV :Les Fables ou l’art de l’Apologue | Fiche élève | Séance 1 : La fable ou l’art de transmettre par le burlesque et l’implicite. Supports : Livre septième-Fable XIII.Les deux coqs- Jean de La Fontaine Notions :fable-fabuliste-Apologue-Personnification-Vers-Rimes-Allitération-Hémistiche –Tonalité burlesque-Tonalité épique. Durée : 2heures Apologue : Un apologue est un court récit en prose ou en vers qui contient une morale. L’apologue est apparu dès l’Antiquité (Procédés

s'y identifie à l'un des deux. Par exemple dans la fable Les deux pigeons de Jean de la Fontaine, on retrouve deux personnages représentés par des animaux ici les pigeons, qui ont des caractères morales opposés. Ils sont personnifiés, puisqu'ils sont dotés de la faculté de parler on le voit au dialogue présent, ils ont des sentiments car présence du lexique de l'amour et des sentiments. Cette personnification a pour but de rapprocher les animaux des êtres humains et donc de permettre au lecteur de

Le Loup et le Chien Introduction: ce texte est l'une des fables de La Fontaine intitulée Le Loup et le Chien écrite en 1678. Nous sommes en plein ds le Classicisme au 17 ème siècle où J F dépeind les défauts humains à travers des animaux civilisés pour mieux les corriger et critique le fonctionnement de la société et du pouvoir. Chaque récit inspire une morale. Le Loup et le Chien présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son

satirique de son recueil : Fables. Par ce texte l’auteur met en scène deux femmes, la fable richement vêtue et la vérité vieille et nue, personnification de la vérité et du mensonge. Aussi pouvons-nous nous demander comment l’auteur s’y prend-il pour transmettre sa morale. Nous verrons tout d’abord la double personnification présente dans ce texte, avant de porter notre attention sur la dimension polémique de cette fable. I. La double personnification 1.1 L’hideuse vérité

Cette œuvre est l’une des fables les plus célèbres de La Fontaine, qui se caractérise par sa brièveté (14 vers seulement). Elle met en scène 3 personnages, deux grenouilles et un bœuf et se compose de deux parties bien distinctes : le récit, du vers 1 à 10, et la morale qui s’étend sur les quatre derniers vers. Le vers 11 joue un rôle de transition et permet d’opérer une généralisation. Tout d’abord, nous pouvons parler de la grenouille, personnification de la bourgeoisie au 17e.

Leur valeur. L‘amour-propre est le sentiment que l’on a de sa propre valeur. Le terme était fréquent dans la littérature moralisante de l’époque (voir, par exemple l’emploi qu’en font Pascal ou La Rochefoucauld. Je m'assieds à ta table: La Fontaine parle des autels sur lesquels les Anciens sacrifiaient des fruits et des animaux et qui, la chaleur aidant, devaient attirer plus d’une mouche. Un teint: Les belles de l’époque collaient sur leur visage une petite pièce ronde de taffetas ou de velours