La Porte de l'enfer

Révélations sur l'Enfer Ensemble, en tant que groupe, 7 jeunes Colombiens ont été emmenés par Jésus-Christ pour visiter l'Enfer. En raison de l'enregistrement duquel est tiré cette traduction, nous avons seulement pu traduire six témoignages. Originally transcribed from Spanish Audio, Illustrations/Pictures were added later, and were not part of the testimony (1er Témoignage) (Luc16:19) Il y avait un homme riche, qui étaut vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et

compagnie d’un homme qui nous propose de les suivre pour épier dans les chambres. Deux choix : * Chambre 7ème ciel * Chambre rose Nous sommes donc amenés à espionner l’une des chambres à travers un trou (œil d’un masque) se trouvant sur la porte. Chacune nous montre un extrait du film différent d’une prostituée avec un(e) client(e). Nous sommes ensuite interceptés par Hortense qui nous annonce que nous ne pouvons pas partir comme ça, qu’on avait une dette s’élevant à 170 francs pour la visite

croissante cause la colère du Très-Haut . Il les enchaîne dans les profondeurs souterraines jusqu'au Jugement dernier où ils seront jetés avec les damnés dans des flammes éternelles. Le Mal ne joue donc pas toujours sur le même tableau, il ne porte pas non plus toujours le même nom, et son apparence physique est totalement méconnue. Pourtant, les Chrétiens l'ont très vite associé à la bête, et le Diable endosse alors les mêmes attributs que le dieu antique Pan, séduisant mais prompt à semer la

hauteur : dans la partie supérieure, on retrouve les cieux, les anges, les dieux, au centre les personnages qui se « purifient » en vue de leur « montée » aux Cieux, dans la partie inférieure le monde des Hommes. On y retrouve parfois une scène de l’Enfer. La technique de la tempera sur bois, employée par Dix pour ce triptyque, rappelle celle des anciens comme Jérôme Bosch (1453-1516) et son Jugement Dernier. C’est un procédé de peinture utilisant le jaune d’oeuf pour lier les pigments. Jerome Bosh

dans la partie inférieure le monde des Hommes. On y retrouve parfois une scène de l’Enfer. En dépit de ces similitudes, le triptyque La Guerre ne présente aucun lien religieux : thème des tranchées où la présence divine a totalement disparue. Dans la zone des Cieux où sont représentés en général les dieux et angelots, le rôle de l’angelot semble ici joué par un cadavre lourdement suspendu à une poutre métallique ; il porte un linge grisâtre et en lambeaux. Il pointe d’un doigt raidi le passage obligé

La grande illusion L’étoile du soldat Voyage au bout de l'enfer Platoon Full metal jacket Hamburger hill La ligne rouge La chute du faucon noir Apocalypse now Outrages La bête de guerre Jarhead Nous étions soldats Tigerland Né un 4 juillet Les chiens de guerre Glory Stalingrad il faut sauver le soldat ryan. Le jour le plus long biloxi blues windtalkers les rois du desert le jour le plus long stalag 17 la grande evasion les douze salopards croix de

explication linéaire, étant donné la profusion des références . Le titre Il annonce une suite de la pièce de Molière . Notion de transposition : on passe d’une pièce de théâtre à une poésie . Changement d’espace culturel : les Enfers grecs et non pas l’Enfer chrétien annoncé par Sganarelle . Notion de syncrétisme (synthèse de plusieurs éléments culturels) constitutif du mythe littéraire .  Trois axes de lecture possibles Premier quatrain : Dom Juan et le mendiant - Cinq strophes rappellent les cinq

°) L'Église et son évolution. Dans la société médiévale où la foi est profonde et la peur de l'enfer très forte, l'église joue un rôle considérable et ceux qui prient ( les clercs ) dominent le reste de la société : ceux qui combattent et ceux qui travaillent. L'église rythme la vie quotidienne des hommes. Chaque jour porte le nom d'un saint, c'est la cloche de l'église qui ponctue la journée de travail et indique l'heure des prières, toutes les fêtes sont des fêtes religieuses qui rythment

1880, mais il se heurtera aux critiques « cet homme est l’homme le plus mal construit du monde ». [L’homme qui marche : la même sculpture, basé sur le modèle même, avec donc la même maquette, mais sans les bras ni la tête.] On lui commande La Porte de l’Enfer, futur musée des arts décoratifs, qu’il ne finira jamais. C’est le début de sa carrière. Il travaille sur plusieurs projets et participe à plusieurs concours. Monument à la gloire de la République et le sacrifice des civils morts pour défendre

les balles tout au long du film. Le premier chemin est droit (2rails) et parallèle. Le deuxième chemin est un labyrinthe, qu'on peux retrouver deux fois. La première fois à la sortie de l'usine et la deuxième dans la forêt. Le train représente l'enfer et le canoë représente le Paradis. Les tueurs et WB sont des chemins qui se croisent, il y a une mort à chaque fois. Tout au long du chemin, il a y différentes parties du corps qui sont aperçus. Le chemin représente un cours d'eau qui n'a pas de