La Raison Gouverner Action Humaine

problème de connaissance (est-il légitime de chercher à connaître l’animal à l’aide d’une caractéristique reconnue comme humaine : la conscience ?) et un problème moral : refuser la conscience à l’animal peut-être un moyen de ne le considérer que comme une machine utilisable à volonté. I)Ce refus est motivé par l’observation d’un instinct animal. 1)Le comportement animal est gouverné en majeure partie par l’instinct. Les observations des biologistes (éthologues, en particulier) sur les animaux

que parce que la justice n’est pas chose évidente qui s’impose immédiatement aux yeux de tous. Il y a cependant des injustices flagrantes, et pas seulement aux yeux de ceux qui en sont victimes. Or, nous ne pourrions déterminer clairement que telle action est injuste si nous n’avions aucune idée de la justice. Pour la concorde entre les hommes, il apparaît nécessaire que soit précisément déterminé ce qui est autorisé et ce qui ne l’est pas. On ne pourrait s’en remettre à la conscience de chacun, tant

de l’extérieur. LA MORALE STOICIENNE Le fondateur du stoïcisme ou l’école portique Zénon de Cithium et ses défenseurs, Sénique, Marc Aurèle, s’opposent au épicuriens et pensent que le monde est strictement gouverné par des dieux et que tout ce qui arrive est fatale. Selon Sénique je sais que toute chose découle d’une loi imprescriptible et pour l’éternité, il en résulte que l’essentiel consiste à vivre selon la nature c’est à dire à se soumettre à

Scepticisme: doctrine selon laquelle l'esprit humain ne pourrait atteindre aucune vérité avec certitude. Il devrait donc suspendre son jugement et pratiquer le doute (Pyrrhon,Sextus Empirius) On doute pour sortir du doute, le doute est donc tendu vers son contraire: c'est un doute méthodique. L'entreprise du doute se fonde sur l'opposition entre acquisition historique des connaissances au cours de la vie individuelle et leur refondation selon la raison. Acquisition des connaissances: involontaire

supprimer la crainte de la mort par la connaissance de l’âme et de ce qu’elle devient après la mort, enfin de faire rentrer les désirs dans leurs limites naturelles (où ils sont aisés à satisfaire) par la connaissance de notre nature et de l’organisme humain. (...) On le voit : le bonheur a sa condition dans la connaissance : connaissance des dieux, connaissance de l’homme. Or l’homme est au monde. La connaissance de l’homme suppose la connaissance du monde, entendant par ce mot (cosmos ) l’ensemble

terrestres et maritimes. L’ État est libre de réglementer et d’interdir le survol de son territoire à tout aéronef étranger. La présence d'une population est une condition de l'existence d'un État : il n'y a pas d'État sans population d'êtres humains. Ceux-ci en étaient autrefois les sujets ; ils en sont aujourd'hui les citoyens et, à ce titre, participent à la désignation des gouvernants. Le concept d'État implique une organisation politique. Elle bénéficie de la puissance publique et de

restauration va être incarnée par l'arrivée au pouvoir de Charles II, qui fut notamment un disciple de Hobbes, avec qui il a également finit par se brouiller. Il décède et laisse son trône à son frère: Jacques II. Les années pendant lesquelles a gouverné Charles II sont lourdes, notamment entre les putréfactions religieuses. C'est pour ça qu'avant la mort de Charles II, Locke va s'exiler en province, sur une terre qu'il convient de qualifier de province de Liberté. Durant son exil, il va rencontrer

à 49%. De plus, il faut admettre que la majorité n’a pas toujours raison et la minorité toujours tort. • Typologie  - démocratie directe : le peuple délibère lui-même sur ses propres affaires et prend une décision directement (pratiquement disparu sauf dans certains cantons suisses). - démocratie indirecte ou représentative : le peuple ne gouverne pas lui-même, il choisi des députés ou représentants pour gouverner à sa place. Justification : problème géographique et idéologique

La politique Légitimité : de droit, juste, conforme à la loi, justifié... Est-il préférable que l’Etat existe ? Etat est une instance de commandement. Raison d’Etat = prendre une décision même si les lois l’interdisent pour la survie de l’Etat. Le citoyen obéit à l’Etat, on est forcé de se plier à ses décisions (démos=peuple, kratès=le pouvoir). Il y a le commandement et l’obéissance. Etat indique tjrs 2 choses : qlqn pour commander et qlqn pour obéir et des individus associés à l’intérieur

Introduction. → En quoi consistent les études du droit? Le droit est une science, pour les romains, c’est la science du juste, considérée comme un art. C’est une science molle, une science humaine. → Quel est l’objet de l’étude du droit? C’est une science humaine dont l’objet est l’étude de l’homme en tant qu’être social. Définition scientifique du droit: La science du droit est définie comme la connaissance approfondie et méthodique du droit englobant