La Souveraineté Du Roi Cardin Le Bret

Moyen-Age : fin du Vie siècle, Xe siècle Durant cette période du haut moyen age la société économique décline. La dynastie mérovingienne, durant la 1er partie du VIIIe siècle décline et en 751 le dernier Roi mérovingien est destitué par Pépin de Bref, se légitimant par l’église en se faisant sacrer Roi à deux occasions : 1er fois devant un évêque et la 2eme fois devant le Pape. ( Théocratie, gouvernement de Dieu, par Dieu et pour Dieu. Le successeur de Pépin entame alors une large conquête de l’Europe

Grandeur et décadence de la monarchie absolue, du Grand Siècle au Siècle des Lumières: Chapitre 1 : Puissance et stabilité La puissance fait référence au pouvoir incarné par le chef de l’état royal, le roi parle de sa puissance monarchique. Le terme couvre le pouvoir, et d’autres choses (à la majesté). Le roi règne sur une société parfaitement encadrée qui présente une certaine stabilité. Section 1: La société figée, le carcan des privilèges. La société du 18eme siècle prend ses sources dans le lointain

Chapitre 1: Le roi de France. Aux temps modernes le roi de France est parvenu a concentrer entre ses mains tous le pouvoirs. Il est un monarque absolue de droits divins. Cependant il a hérité du passé d un statut qui le limite. Ce statut se trouve dans les lois fondamentales du royaume. Section 1: Les lois fondamentales du royaume. Même si c était un monarque absolue, le roi de France devait respecter 3 séries de règles: les lois naturelles

époque. Tout d’abord, il y avait un roi. Ce roi était d’origine divine (pas de pouvoir d’état) et il considérait que ces ancêtres étaient des dieux de l’Antiquité. Le roi est héréditaire. Le pouvoir royal se transmettait au sein de la même famille. Il a un caractère dynastique. Les prétendants au trône essayaient d’épouser la fille du roi ou l’épouse de roi. Dans l’Odyssée, la guerre de Troie dans l’Asie mineure y est racontée. Elle a duré 10 ans. Le roi est un chef guerrier, il mène les troupes

distinction très ancienne (la technè et la physis). Car ici, Dieu CREE la nature (ce qui n’est nullement le cas de la physis grecque) ; elle est déjà artifice ; et sa manière particulière de la créer, c’est de lui donner des lois (il ressemble plus à un roi législateur qu’à un artisan : si la nature n’est pas la physis, l’artifice n’est pas la technè) ; de même l’artifice est ancré dans le naturel, en tant que faculté propre d’un animal que, par ailleurs, rien ne distingue des autres : l’homme.

politiques) avec à la tête de ces clans un chef, le pater. En cas de conflits, le pater rend des décisions. Assez rapidement, ces chefs de clans vont se réunir en un Conseil qui plus tard deviendra le sénat. Ces pater vont se doter d’un roi, qui Est à la fois prêtre et juge. Ce roi qui n’Est pas héréditaire laisse à chaque pater un pouvoir très important. A travers ces décisions, tous ces chefs règlent les usages, les mœurs de leur clan. Les décisions rendues par ces personnages auraient contribuées à la formation

(384-322 an JC) Aristote est né à Stagire situé en Macédoine Orientale à l’Est de la Grèce classique. Son père est le médecin de roi de Macédoine, à la mort de son père Aristote devient élève de Platon et réside à Athènes de 367 à 347 av JC, il rompt ensuite avec Platon et entreprend des déplacements en Grèce. Entre 343 et 340 av JC il est précepteur du fils du roi de Macédoine. Il revient Athènes en 335 où il fonde sa propre école de philosophie le lycée où il enseigne en marchant avec ces élèves

de l'Incarnation du Seigneur 1059, la trente-deuxième année du règne du roi Henri, le dixième jour avant les calendes de juin, la quatrième année de l'épiscopat du seigneur Gervais, le saint jour de la Pentecôte, le roi Philippe fut sacré par l'archevêque Gervais dans la grande église, devant l'autel de Sainte-Marie, avec les cérémonies suivantes. La messe commencée, avant qu'on lût l'épître, l'archevêque se tourna vers le roi et lui exposa la foi catholique, s'enquérant de lui s'il y croyait et la

Histoire des Institutions avant 1789 : Chapitre préliminaire : de la Gaule à la France. 476 : Fin de l’Empire romain d’Occident. La Gaule est divisée entre tribus barbares. 481 : Clovis est couronné roi de France. Début de l’épopée franque qui durera jusqu’en l’an mille. Deux dynasties gouverneront alors la France. Section 1 – Les Mérovingiens : Le Regnum Francorum naît avec les conquêtes des fils de Clovis. La dynastie qui tient son nom du grand-père de Clovis, Mérovée, perdure jusqu’au

Discours sur la paix : pas d’idée précise sur la monarchie. ►Xénophon : aristocrate. Préfère Sparte. Théoricien de la Monarchie. Cyropédie : science du commandement appartient au roi. Roi aristocratique : gouverner (gouvernail, Créon). On dirige parce qu’on a appris à l’être. la monarchie n’est pas héréditaire. On devient roi. La monarchie est un art qui suppose un apprentissage. Importance de l’Education. Comment détecter l’élite des gouvernements ? Bon orateur, Adhésion du peuple. LEÇON 2. Platon