La Vengeance Est Elle Juste

justification. -Droit: ensemble des règles et de lois. -Vengeance: c'est se faire justice. Infliger un mal à une personne qui nous à fait également mal. Elle ouvre un cycle de vengeance indéfini; sur-enchère de ce mal infligé. On est contrôlé par nos passions, la peur, la haine, la violence.. c'est ce qui nous fait perdre toute objectivité. -Justice partiale/impartiale: une justice qui prend partit ou non. -Inégalité:rapport de force, de vengeance ou il y a un dominant et un dominé / égalité:rapport

l’affaire concernant Mr Georges Louis accusé du meurtre de ses parents, jedéfendrai tout d’abord la thèse selon laquelle il ne s’agit pas d’un parricide mais bien d’un meurtre, celui d’un couple. Je ne commencerais par vous dire que l’accusé a juste commis le crime d’un coupleplus soucieux de sa réputation que du bien être de son enfant… Car Messieurs les jurés, sachez que ce jeune homme devant vous fut abandonné et vécut une enfance sous les critiques de ses camarades,il a connu la honte, le

un superstitieux le monde est fait de signe et la nature a un sens caché donné par Dieu. Croyance au destin. Spinoza : croyance a éradiquer car elle maintient l’homme dans une crainte injustifiée. La nature ne doit pas être interprétée elle est juste déterminée. Comprendre = se mettre à la place de cette chose. Portrait psychologique de quelqu’un Expliquer = pas de projection. Liste de chose quantifiable. La compréhension va avec l’interprétation (sensible) l’explication la refuse (raison)

tuez-vous? Et quoi ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté je serais un assassin, et cela serait injuste de vous tuer de la sorte. Mais puisque vous demeurez de l'autre côté je suis un brave et cela est juste.» Pascal dénonce l'absurdité de la guerre, le hasard du cours d'eau transforme celui qui pourrait être un ami en ennemi. Miguel de Unanimo: «La guerre est, au sens le plus strict, la sanctification de l'homicide.» Léonard de Vinci: «Le jour viendra

de la colère. Nous sommes au XIXe siècle, il faut que notre société avance, qu'on abolisse les méthodes du passé car aujourd'hui, on dispose d'autres moyens pour punir ceux qui doivent être punis de manière digne. Nous avons besoin d'une justice juste et non d'une justice meurtrière. C'est sur ces mots que je vais tenter de vous convaincre que la peine de mort n'est pas une solution pour punir les coupables. La peine de mort est une sentence inhumaine. Lorsque la Justice prononce la peine de mort

monde, le sensible, pour imposer leurs valeurs qu'ils placent ensuite dans l'au-delà pour mieux le condamner. C'est ce que nous appelons la morale. C'est donc une entreprise parfaitement immorale, conclut Nietzsche. C'est le masque de l'instinct de vengeance le plus cruel de l'humanité, qui cherche des coupables pour les accuser, et se met au service de la majorité pour y parvenir, régner et se conserver. Quel intérêt y a-t-il donc à suivre ses lois ? Ceux qui ne leur obéissent pas se trompent-ils vraiment

Cinna Acte I - Scène 1 Emilie parle (apparemment seule). Elle parle de la vengeance contre Auguste, celui qui a tué son père. Elle est rongée par la haine elle aimerait pouvoir le tuer mille fois. Toutefois elle aime beaucoup trop Cinna, bien plus qu’elle ne hait Auguste et par conséquent elle ne veut lui faire courir de risques. Cela freine donc sa bouillante fureur. Elle s’en veut d’exposer ainsi son amant, elle sait que pour elle Cinna est prêt à tout mais il y a trop de dangers. On n’abat

justice pour être admise entre nous doit être réciproque. » « Humainement » = en prenant les H tels qu’ils sont Dans situation ou il y aurait plus de normes :on se retrouverai dans un paradoxe qui serait le comble de l’injustice car plus H serait juste plus ils serait malheureux et plus ils serait injuste : plus ils serai comblé = c’est l’injuste qui régnerai Il faut donc quelque chose pour que H est garantie de réciprocité quand il agit justement : qu’il sache que les autres H se soumettent aux

et Iphicrate semblent détester leurs esclaves et sont incapables de trouver dans la rencontre avec eux une expérience «  enrichissante  ». Pour Cléanthis et Arlequin la rencontre avec leurs maîtres est sous le signe de la vengeance et de la moquerie. Dès les rôles échangés ils ne penseront qu'à eux et à jouer des privilèges de leurs nouveaux statuts. Cléanthis, prise d'un verbe vengeur et moqueur veut montrer à Trivelin et à sa maîtresse le comportement ridicule de cette dernière

rendre compte et les raisons même par lesquelles nous les justifions sont rarement celle qui nous ont déterminés à les adopter », par rapport a Michelle Martin on peut donc dire que si l’opinion public est contre elle, c’est par ce que on se contente juste de savoir qu’elle est la complice de M.Dutroux et qu’on se contente de penser à ces actes horrible sans faire appel à notre raison. Cependant, on voit aussi d’autre comportement par rapport a Michelle Martin, à Malone, lorsque la presse a essayé d’interroger