La Vengeance Est Elle Juste

la vérité sur la mort de son père. Poussée à bout, Clytemnestre avoue qu’elle a toujours haï Agamemnon. Tout devient désormais clair pour Electre. Clytemnestre et Egisthe sont amants et ce sont eux qui ont assassiné Agamemnon. Oreste les tue par vengeance. Les Corinthiens prennent la ville d’assaut. Le jour se lève sur un spectacle de ruines et de sang. C’est l’aurore généralement symbole de renouveau et d’espoir. Personnages : Electre est la fille d’Agamemnon, roi d’Argos mort dans de mystérieuses

quartier est dangereux et décide de la chercher. Il reprend alors de la foi et fait preuve de courage pour la retrouver. Lorsqu’il l’a découvre blessé il l’accompagne dans ses derniers instants et il semble tout deux épanouie. Puis dans un acte de vengeance il tue froidement Gorgio , alors qu’il refusait la violence. Conséquence de la guerre. Gorgio : franc-tireur qui intervient dans le roman. Comme les personnages de l’oeuvre, nous supposons qu’il a tiré sur Marie. Le doute ne sera jamais levé

la publication du livre des délits et des peines, que le marquis de Beccaria soulève le problème de son abolition pour la première fois. Est-il avant cette date naturel pour la justice de tuer les personnes qu'elle aura jugé dangereuses, ou est-ce juste le temps qui a fait que la société devienne mature au point de se poser la question de si elle a le droit sur la vie de ses citoyens ? Le livre de Beccaria connut un immense succès à travers toute l'Europe, au point que des états dits abolitionnistes

(justice individuelle privée) qui a pour conséquence la mort et l’enchaînement des morts (justice sans fin où les Erinyes ont un pouvoir archaïque), vers une justice « publique » fondée sur le procès et qui met fin au cercle ou au cycle infernal des vengeances et des souffrances (justice d’Athéna, droit moderne). (On passe de la loi des Anciens Dieux [dirigés par Kronos, roi des Titans] à la justice des nouveaux Dieux Olympiens [dirigés pas Zeus]) La volonté d’un Dieu rencontre la volonté d’un personnage

pour la propriété, pour les riches. C’est d’autant plus valable pour les deux grandes crises économiques (la révolution néolithique, la révolution industrielle). On produit plus ce que l’on a besoin -> accumulation de la richesse. Le stockage relève juste de la prudence, s’y ajoute la production. L’accumulation est un processus qui devient qlqch qui a de différentes répercutions. L’accumulation c’est le surplus, avoir besoin de nettement moins que ce que l’on a. Cette accumulation es une source de conflit

béliers. Alors que le cyclope tente de détruire le navire d’Ulysse en jetant des pierres, le héros lui révèle son identité, ce qui permet à Polyphème de demander à son père Poséidon de châtier le roi d’Ithaque. Extrait 9. Polyphème demande vengeance à son père Poséidon p. 208. Polyphème – « …O Poséidon, écoute ! (…) fais pour moi que jamais il ne rentre au logis, ce pilleur d’Ilion, cet Ulysse… » Chant X. — Éole et Circé Éole, maître des vents, donne à Ulysse un sac emplis

L’animal à faim, il tue, lui a soif d’amour et de liberté alors il tue. Il ne souffre d’aucun remord jusqu’à la fin, il apparaît comme un être narcissique et égoïste. Lorsqu’il voit le spectre, on pourrait croire qu’il regrette son acte or, c’est juste un sentiment d’énervement et de dégoût car il se demande à quoi cela a-t-il servi de tuer Camille si Thérèse ne l’attire plus. C’est alors qu’à la fin, dans le chapitre 32 il commence à pleurer, à ce rendre compte de ce qu’il a fait « Thérèse et Laurent

déraison. La projection des fantasmes et des démons intérieurs de certains personnages monstrueux s’inscrit à l’intérieur d’une logique du délire, d’une folie raisonnante. Les monstres parviennent à légitimer leur discours (dé)raisonnable sur ce qui est juste et injuste et font éclater la relation dyadique entre l’aliénation et la lucidité. Par le biais de la folie de ses personnages, Senécal met en lumière leur vide intérieur et leur absence de finalité, d’où peut-être leur quête excessive à chercher du

Vocabulaire de la justice : "tout homme a droit"
- Egalement vocabulaire de la vengeance ("ici chacun se venge") => La vengeance n'est pas la justice. Ruy Blas justicier ou vengeur ?
- Ruy Blas considère le fait de tuer Don Salluste comme un devoir : "ma fonction".
- Un héros passionné et sensible : "Rentre Ruy Blas, pâle" (didascalie de la fin) : Ruy Blas est choqué par son acte, mais il l'a accompli car il le jugeait juste. 



Conclusion 

 Ruy Blas est un héros romantique : passion (amour + crime

supèrieur à sa classe social c'est un "précepteur honoré par sa science" plutôt que Madame de Rênal qui le voit comme un simple "ouvrier charpentier" "faible" "timide" et "rougissant". Il nourrit aussi des sentiments peu noble comme le désir de vengeance "Belle occasion de lui rendre tous les mépris qu'elle a eus pour moi." Quant à Milady dans le texte deux l'auteur choisit de dévoiler son fort intèrieur , elle est tiraillée entre sa faiblesse et la volonté de sortir libre de la prison. Tout celà