La Vengeance Est Une Justice Sauvage

Sujet de dissertation Un acte de justice ne risque-t-il pas d’être un acte de vengeance ? Analyse du sujet Le terme justice renvoie essentiellement dans ce sujet à la justice pénale : dans nos sociétés occidentales modernes, celle-ci consiste en un ensemble d’institutions dépendant de cette entité politique qu’est l’Etat de droit. Un acte de justice se situe toujours dans un tel cadre institutionnel. Emanant de personnes qualifiées et compétentes – les magistrats -, s’appuyant sur des lois écrites

Analyse du sujet Le terme justice renvoie essentiellement dans ce sujet à la justice pénale : dans nos sociétés occidentales modernes, celle-ci consiste en un ensemble d’institutions dépendant de cette entité politique qu’est l’Etat de droit. Un acte de justice se situe toujours dans un tel cadre institutionnel. Emanant de personnes qualifiées et compétentes – les magistrats -, s’appuyant sur des lois écrites en vigueur, il consiste à attribuer – à travers un verdict, une sentence - et à appliquer

de publication : 1960 b) Idée d’ensemble de l’histoire Idée d’ensemble de l’histoire : Vengeance d’une vieille femme. 1 point OU Court résumé de l’intrigue : Situation initiale : Vie solitaire de la veuve Saverini avec son fils. Élément perturbateur : Meurtre d’Antoine Saverini. Nœud : ➢Fuite de l’assassin en Sardaigne. ➢Promesse de vengeance de la mère. ➢Recherche d’un moyen de vengeance. ➢Entraînement de la chienne. ➢Arrivée chez l’assassin. ➢Ordre d’attaquer donné à la chienne

L’ORESTIE 1D’ESCHYLE De la Vengeance à la Justice et à la Médiation On a l’habitude de considérer la Vengeance comme une simple pulsion naturelle, à laquelle on oppose l’Institution du Droit et de la Justice. Les anthropologues du droit - qui ont étudié le problème de la vengeance sur les différents continents et à différentes époques apportent un certain démenti à ce lieu commun. La vengeance serait déjà une forme de justice qui aurait ses codes culturels. Ces anthropologues parlent de « systèmes

(comprenant Les démêlés de Renart avec Chantecler le Coq, la mésange, Tibert le chat sauvage, Tiécelin le corbeau et Hersent la louve) fut composée par Pierre de Saint-Cloud vers 1170-1175. La branche V ( Le jugement de Renart) date de la même époque. Puis viennent les branches III ( Le vol des poissons et la pèche à la queue) et IV (Ysengrin dans le puit) ainsi que la branche XV (Renart, Tibert le chat sauvage et l'andouille) qui nous parviennent de 1175 à 1180. Les branches 1a et b ( Le siège

capitale à la justice. Il veut donc avoir une bonne situation et gagner sa vie honorablement, on peut penser que de par ce type de caractère, Joe est l'homme qui à la meilleure conception morale, il est « parfaitement » dans le « bien » et donc, de par cette conception, qu'il est pré-destiné à une belle vie. Il fait également la morale à ses deux frères qui eux, ne gagnent pas leur dû légalement. On pourrait dire que non, de part sa conception, tout les hommes ont des pulsions sauvages de « meurtre »

dans son ensemble, convaincant plus que persuadant. * Deux axes, autour de pdm : son inutilité; la vengeance qu’elle représente. Stratégies de la parole * Utilité ? * Exemplarité contestable : * Soc doute de l’efficacité : déroulement caché, repoussé jusque ds marges de la soc ; euphémismes & sigles. * Or si but pdm = exemple, il faut un spectacle terrifiant. La justice ne veut plus prendre en charge la part de violence qu’elle entraine. * Peine inefficace : * atteint

La marginalité -(Être mis à l`écart de la société) > (p.45 ligne 18) -Imelda le traite de sauvage comme si il n’était pas humain. Il est mis à l`écart puisqu`il est un amérindien et non un être humain normal. (p.48 ligne 17) -Comme sous le régime de l`Apartheid, l`auteur veut démontrer la séparation des populations selon des critères raciaux ou ethniques dans des zones géographiques déterminées. L`autre (l`étranger) – (Lui-même selon sa présence en tant que meurtrier) (p.108 ligne 1) -La

primitive, sauvage, plutôt qu’à une nature utopique : les habitants de ce lieu vivent dans des cages qui rappellent les hommes sauvages. Le mot « race », employé par Arlequin, renforce cette vision dégradante. Apparemment, l’enjeu de cette société renversée, où les esclaves sont au pouvoir, est constitué par un désir de vengeance de la part des esclaves devenus maîtres : « tuer tous les maîtres » ou « les jeter dans l’esclavage ». Pourtant, si ces penchants vers la cruauté et la vengeance caractérisent

on peut dire que la justice est fondée dans une société, c’est l’acte par lequel la société enlève aux individus le droit et le pouvoir de se faire justice à eux-mêmes. » (Le Juste, Paris, Esprit, 1995, p.190). Vous commenterez et discuterez cette affirmation à la lumière des œuvres de Pascal, Eschyle et Steinbeck qui figurent au programme. Introduction →Pour amener le sujet, partir d’une référence littéraire ou philosophique, ou d’un concept précis dans le domaine de la justice. [1. Amener, contextualiser